UN OFICIO SAGRADO,SUPERIOR-EXTRATERRESTRE.
El eclipse del 11 de Agosto de 1999 marcó el centro del periodo de tiempo destinado a acelerar los cambios que han de producirse en la Tierra desde la Convergencia Armónica de 1987 al final del ciclo Maya de 5125 años que terminará el día 21 de Diciembre del año 2012.
Pocos días después, el 17 de Agosto a las 00.01 se produjo un fuerte terremoto en Turquía de 7.8 grados de la escala de Richter. Este terremoto habría sucedido en el centro del Mediterráneo si los Seres que se encargan del buen funcionamiento del Planeta no lo hubieran desviado a Turquía, a la falla de Anatolia y fragmentado en otros terremotos menores. El Mediterráneo habría sido sacudido por una fuerza de más de 10 grados en la escala de Richter y entonces no habrían sido 50.000 los muertos sino algunos millones. Potentes erupciones volcánicas en diferentes puntos del Planeta disminuyeron la presión telúrica de la zona.
Geólogos Intraterrestres, especialistas en el funcionamiento geológico de los planetas trabajan día y noche para que los fenómenos geológicos y atmosféricos planetarios sean lo menos dañinos para la vida del planeta.
Seres Intraterrenos y Extraterrestres trabajan día y noche para limpiar de radiactividad los mares, esa que los humanos producimos con nuestras experimentaciones nucleares y otros aparatos, utilizando bacterias diseñadas para este menester. Otros limpian la contaminación de hidrocarburos de los mares también mediante bacterias adecuadas a este fin. Otros a otro nivel limpian los detritus Psíquicos del Astral y Mental de los Seres Humanos así como de la propia Tierra utilizando larvas astrales comedoras de malas energías.
Desde Naves no visibles están monitorizados los pensamientos y acciones de todos los gobernantes de la Tierra, así como grandes empresarios, religiosos, economistas, terroristas, etc. etc. controlando así sus acciones y las repercusiones de éstas de manera que se mantengan dentro de unos parámetros establecidos de los cuales no se pueden salir.
Hay seres se encargan de recoger especies en vías de extinción y llevarlas a otro lugar donde puedan desarrollarse y reproducirse, preservando así la genética de estas especies.
Otros Seres desde bases intra y extraterrestres trabajan en laboratorios de alta genética creando especies tanto animales como vegetales para luego ser implantadas en los diferentes ecosistemas que dispone este Planeta.
Unos seres protegen la genética de los Seres Humanos y otros la van desarrollando día a día consiguiendo mejorarla.
Hay Seres que guardan y protegen los registros históricos de todo lo sucedido en el Planeta desde su existencia. Guardan la memoria de ésta y otras Humanidades que han evolucionado en la Tierra. Estos registros no se encuentran en libros antiguos sino en bolas de cristal donde se almacena desde la primera a la última emoción, desde el primero al último pensamiento, todas las acciones, reacciones y situaciones que se han vivido en el Planeta desde su salida del Sol. Todo está guardado y archivado como si fuera y es una Enciclopedia Viviente de la Historia de la Vida de la Tierra. Cualquiera que quiera acceder a esos archivos y le sea permitido hacerlo, no leerá fríamente lo que sucedió en aquel tiempo sino que lo tendrá que vivir y sentir tal y como los protagonistas lo vivieron y sintieron. ¿Te atreves?
Muchas civilizaciones de fuera y dentro de nuestra Galaxia están interesadas por la Evolución que se desarrolla en el planeta Tierra. ¿Porqué? ¿Qué puede interesarles tanto de nuestro modo de vida? ¿Porqué millones de naves espaciales nos han visitado en la antigüedad y aún lo hacen ahora?
¿Porqué decenas de naves militares se encuentran continuamente de guardia vigilando que otras naves no interfieran en el proceso evolutivo de esta Especie Cósmica que es el Ser Humano de la Tierra?
¿Porqué es tan importante el proceso evolutivo por el que está pasando el tejido psico-sensitivo-emocional del Planeta Tierra que es su Humanidad de Superficie?
Me da en la nariz que algo muy importante se está fraguando en nuestro hermoso Planeta Azul y ni siquiera nosotros, los protagonistas, lo sabemos.
¿Porqué tanto interés en esconder al conocimiento de los Hombres y Mujeres tantas y tantas Verdades?
¿Quién es realmente el Ser Humano del Planeta Tierra? Pues nada más y nada menos es el principal actor de un Experimento Supragalactico en el que el Espíritu de este Ser Humano ha de experimentar lo que es amar contra resistencia. Amar contra resistencia es amar a quien te odia. Amar contra resistencia es Amar y Perdonar a quien te viola o mata tus hijos. Amar contra resistencia es amar y perdonar a quien te está clavando en la Cruz de cada día. Así se consigue una alta evolución espiritual. Así se consigue romper el límite de la evolución espiritual armónica, que es amar a quien te ama y nadie puede no amarte. Nadie puede hacerte daño. Ya dijo el Maestro de Galilea que amar a quien te ama no tiene ningún valor. Amar a tu enemigo…. Amar a quien te hace daño…..amar a quien te odia….eso si tiene valor. ESO ES AMAR DE VERDAD.
Y amigos eso es lo que está sucediendo en este Planeta aquí y ahora. No es fácil este reto de Amar contra Resistencia, y se nos está acabando el tiempo. De cualquier manera estamos muy cerca de la masa crítica que hará que toda la Oscuridad se convierta en Luz. Esto podría suceder pronto y por eso tenemos tantos espectadores directos e indirectos a través de todos los monitores que distribuyen nuestro vivir en la tierra día a día por toda la Galaxia y Galaxias interesadas en el experimento.
Así que amigo mío que tienes la paciencia de leer estas líneas, monumento al sin sentido de la razón, los llamados Hermanos Mayores por nosotros, teóricamente los hermanos menores, los Hermanos Mayores, amigo mío, están llegando en masa a las cercanías de nuestro planeta para APRENDER A AMAR. El pequeño e insignificante hombre de la Tierra está enseñando a Amar a sus “Hermanos Mayores”. Está enseñando a amar contra resistencia a todo el Cosmos.
¿Os parece suficiente motivo para justificar la expectación que hay en el Cosmos por conocer nuestro proceso evolutivo?
Bien, pues resulta que hay más cosas interesantes que reseñar.
El proceso que estamos viviendo ahora fue planificado hace varias decenas de millones de años.
Varios planetas antes que el nuestro fracasaron en el intento.
Nosotros ya hemos fracasado en alguna ocasión, pero de ese fracaso hemos aprendido y lo seguimos intentando. ¿Pero hasta cuando?
La clave de todo esto consiste en que todos los participes, Luz y Oscuridad han de olvidar su propia Esencia Divina. Los Seres de la Oscuridad han de ejercer de “malos”, impidiendo que la Luz aumente su frecuencia. Y la Luz aumentará su frecuencia solo si es capaz de AMAR a la Oscuridad, a los “malos”.
No es nada fácil navegar en estas aguas. Seres espiritualmente muy evolucionados han fracasado en este intento. Recuerda que para jugar a este juego cada Ser debe olvidar su Esencia Divina.
De este Experimento, ha de surgir un Ser Magnífico que trabajará en la elevación espiritual de Seres evolutivamente estancados. Alguien que comprenderá y amará en lugar de juzgar y condenar simplemente porque esas situaciones ya las ha vivido centenares de veces.
El problema que tenemos es que éste experimento no tiene tiempo indefinido para su ejecución. Tiene un tiempo limitado y parece que ya nos queda poco tiempo. Vamos algo retrasados, pero las cosas van mejorando día a día y se nos ha dado una ampliación de tiempo por los máximos responsables de este proyecto que son los 24 Ancianos de la Galaxia.
Hasta ahora hemos sido ayudados desde diferentes niveles por otros Seres de la Luz, pero ahora los últimos pasos los hemos de dar nosotros sin ayudas externas de ningún tipo.
Parece que la cosa va en serio y esta vez tiene visos de llegar este barco a puerto.
GRAN REUNIÓN
El día 28 de Agosto de 1999 se convoca una reunión muy importante en una base intraterrena cercana a la ciudad de Venecia en la que participaron todos los representantes de todos los estamentos que desde la nuestra y otras dimensiones de la existencia han estado vinculados con la evolución de este experimento singular. Imaginar cuanta gente hay detrás de un piloto de F1. Solo para el repostaje y cambio de neumáticos se pueden juntar 18 mecánicos. ¿Cuántos seres tendremos apoyando nuestro proyecto? Bien, pues representantes de Orión, Sirio, Vega, Osa mayor, Pléyades, Casiopea, el Cisne, Andrómeda, Arcturus, Alfa Centauro, otras galaxias involucradas, nuestro Sol, cada uno de los planetas y satélites habitados de nuestro Sistema Solar, la Luna, Intraterrenos, Comando Asthar, Representantes de las Fuerzas Oscuras, Hermandad Blanca, Abisales, y otros que no recuerdo….. estaban en esa reunión bajo la supervisión de uno de los 24 Ancianos de la Galaxia, el responsable del Cuadrante Galáctico donde se está realizando este experimento.
La Tierra tenía un límite para la finalización del experimento en el fin del 5º periodo de la Cuenta Larga Maya, de 5125 años. Según los datos obtenidos no íbamos por buen camino y en esa fecha no llegaríamos a tiempo y se produciría un nuevo y definitivo fracaso. Resulta que los datos indicaban que en esa fecho no, pero los índices mejoraban de manera exponencial y era una pena suspender el experimento ahora que las cosas iban definitivamente mejor. ¿Se ampliaría el plazo? ¿Se suspendería el experimento en la fecha decidida? ¿Se tiraría por la borda todo el trabajo realizado en miles de años precisamente ahora que se ven indicios claros de grandes avances?
Había que decidir el nuevo comportamiento de estos Seres de Apoyo respecto al Nuevo Ser Humano que va a nacer.
Unos expusieron en esa reunión que ya estaba bien de sufrir inútilmente y que estaban cansados de soportar un fracaso tras otro de la Especie Humana. Seguían sin verlo claro y deseaban volver a sus moradas y olvidarse de la Evolución Contra Resistencia, que consideraban, vistos los resultados anteriores, una Misión Imposible.
Otros expusieron que habían terminado su contrato y deseaban irse. La Tierra debía de recorrer estos años sola y sin ayudas externas. Dejarla a su suerte. En definitiva ella había decidido aceptar en su día estas condiciones….¡Pues que las cumpla!.
Algunos representantes decían que habían contraído karma y deseaban limpiarlo para irse limpios a sus moradas, para eso les venia bien seguir trabajando codo con codo con los Humanos de la Tierra.
Las Fuerzas Oscuras se quejaban de que la Luz no se acercaba a ellos. Que la Luz se recluía en getos de Luz y no se planteaban siguiera emitir una palabra de amor o cualquier gesto generoso hacia la Oscuridad. Los que ejercemos de Oscuridad somos también parte del Gran Espíritu y ya estamos cansados de hacer de “malos” y es un gran sacrificio para nosotros seguir haciéndolo hasta que los Señores de la Luz entiendan que nosotros no somos su enemigo sino su ALIADO. Tenemos ganas de que llegue el día de bajar el telón y abrazarnos todos como hermanos que somos. Cada día superamos la tentación de arrojar la toalla y regresar al Espíritu de donde un día salimos para colaborar en este experimento que ya nos tiene muy agotados.
En general todos deseaban que esto terminara en la fecha prevista, pero los datos avalaban la buena dirección que estaba tomando la Humanidad de la Tierra y era una pena que no se finalizara el Experimento que supone que una Humanidad diese un Gran Salto Dimensional sin pasar por la muerte gracias a la Evolución contra Resistencia, por tanto…. Se decidió lo siguiente:
HABLAN LOS ANCIANOS DE LA GALAXIA
- El Anciano Galáctico en representación de los 24 Ancianos de la Galaxia, dijo solemnemente que mientras los indicios evolutivos de la Especie Humana siguieran siendo favorables continuaría la Misión.
- Se mantiene el Principio Universal de no interferencia directa en la evolución final de esta Humanidad.
- El Ser Humano con sus propios medios ha de ser capaz de introducirse en la Oscuridad y convertirla en Luz mediante el amor.
- Solo pueden ayudar desde sus propias dimensiones quienes hayan contraído karma y deseen limpiarlo trabajando en ayuda de la Humanidad.
- Quienes no hayan contraído Karma solo podrán ayudar si encarnan en la Tierra.
- Aquellos que hayan acabado sus funciones en la Misión o ya no estén motivados para seguir adelante pueden regresar a sus Planetas o Estrellas de procedencia.
- Los Vigilantes Planetarios desde sus naves militares neutralizarán cualquier intento exterior no permitido de desestabilizar el proceso del Ser Humano de la Tierra. Vigilarán la entrada de meteoritos en la atmósfera pues detrás de ellos y amparados por su masa podrían entrar naves desestabilizadoras del proceso
- La Hermandad Blanca poco a poco, pero lo más rápido posible irá delegando sus funciones a los Seres Humano
- Retenes especialistas en Mecánica Planetario quedarán para velar por el buen funcionamiento del Planeta y suavizar en lo posible los fenómenos geológicos y atmosféricos que haya que mitigar y potenciar otros.
- Se vigilará que las acciones de los Seres Humanos perjudiquen lo menos posible en otras Dimensiones de la Vida Planetaria.
- Se prohíbe el uso de la energía nuclear con fines militares y solo se permitirán pruebas nucleares de manera puntual y siempre que sus beneficios superen a los inconvenientes.
- Desde aquí agradecemos el Servicio de las fuerzas de la Oscuridad, pues poseyendo la misma Esencia Divina que las fuerzas de la Luz se han sacrificado para que gracias a su trabajo contra natura, pues para el Espíritu es más fácil ser Víctima que Verdugo, puedan potenciar las Fuerzas de la Luz su musculatura espiritual.
- Aquellos Seres pertenecientes a las Fuerzas Oscuras que no deseen seguir trabajando en este campo pueden desertar y pasar a la Luz. Serán eximidos del karma contraído y recibidos con los brazos abiertos, agradeciendo su trabajo.
- Una vez terminado el experimento, las Fuerzas de la Oscuridad que sigan sin querer despertar a la Luz tendrán la oportunidad de vivir en frecuencias de vida similares a la que actualmente tienen y así seguir su proceso de despertar de la manera menos traumática posible.
¿QUÉ HA PASADO 10 AÑOS DESPUÉS?
Diez años después de esta reunión se han producido grandes cambios planetarios y en los Seres Humanos. Se han abandonado muchas bases intraterrenas de apoyo a la Misión y en otras se ha reducido su personal a mínimos de funcionamiento. Comunidades, Retiros y Ciudades Intraterrenas de la Hermandad Blanca han sido abandonados y otros reducida su plantilla de ayuda a la mínima expresión. Poco a poco los Seres Humanos van asumiendo sus funciones. En ningún caso se produce vacío de poder importante.
Seres muy evolucionados están encarnando en estos momentos en la Tierra.
Seres encarnados en misión de servicio están desencarnando y otros desencarnarán muy pronto pasando el Testigo del trabajo bien hecho a estos Niños Especiales que llegan con biologías genéticamente superiores para dar ese salto evolutivo físico, mental y espiritual que todos esperamos con ansiedad y cansancio. Cambiar de Dimensión sin pasar por la muerte es algo que hasta ahora no se ha realizado.
Mientras tanto hay muchas cosas que han de cambiar, transmutar o desaparecer para preparar la superficie planetaria al Nuevo Ser que ya está empujando para salir a la LUZ.
Vienen tiempos extremadamente difíciles en los que muchos modos de vida que hasta ahora han sido incuestionables han de transmutar.
Vienen tiempos en los que la forma de entender la política y los políticos actuales nos parecerá una broma de mal gusto.
Vienen tiempos en los que nos hará gracia ver uno de nuestros actuales coches contaminando el aire que respiramos, y pensaremos…. ¿como ha podido suceder?
Vienen tiempos en los que el Dinero estará al servicio de la Salud, la Ecología y la Humanidad y no al revés.
Vienen tiempos en los que las guerras serán vistas como una pesadilla incomprensible e impensable en este nuevo tiempo que se acerca.
Vienen tiempos en los que accederemos al Conocimiento Verdadero y tendremos la suficiente Sabiduría para gestionar ese Conocimiento.
Vienen tiempos de convivencia e intercambio con todas las Civilizaciones del Cosmos.
Los más aguerridos y después de un tiempo adecuado de descanso volverán a encarnar como Guías en otros planetas similares a la Tierra y ayudarles en su Evolución Contra Resistencia.
Pero amigos…….todavía no han llegado esos tiempos y nos queda mucho trabajo por delante, así es que cada uno desde su puesto haga bien su trabajo que consiste en AMAR CONTRA RESISTENCIA.
Un abrazo a todos los que habéis tenido la paciencia de llegar hasta aquí.
martes, 10 de noviembre de 2009
lunes, 2 de noviembre de 2009
La Traición y la Fidelidad en la Enseñanza
La Maestra Litelantes nos decía que lo intolerable era la traición, que a los traidores no se les quiere ni allá arriba, ni aquí en medio, ni allá abajo. Aclaramos que la traición es intolerable, y los pecados contra el Espíritu Santo son imperdonables (siempre se pagan con sufrimiento), sin embargo, atendamos a las palabras del Maestro en “El Misterio del Áureo Florecer”, donde habla de la traición de aquellos que —según esto— no pecan contra el Espíritu Santo:
“Quienes traicionan al Gurú o Maestro, aunque practiquen Tantrismo blanco (sin eyaculación seminal), es obvio que pondrán en actividad al órgano de todas las maldades...
Aunque se trabaje muy seriamente con el sexo-yoga, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes jamás subiría por la espina dorsal de los traidores, asesinos, adúlteros, violadores y perversos. Devi Kundalini nunca se convertiría en cómplice del delito; el fuego sagrado asciende de acuerdo con los méritos del corazón.”
Curiosamente, quienes más traicionaron a nuestros Gurús fueron los adúlteros, después los perversos que explotaban a los estudiantes, o bien, los perversos que de plano se entregaron a la mala voluntad, es decir, los traidores que buscaban el mínimo pretexto para su traición. Normalmente se daban todos estos defectos entremezclados o se escalonaban por lo común en el orden mencionado.
Muy cierto y de toda verdad es que los adúlteros traicionan a su pareja, que es el comienzo para traicionar todo lo demás. Como dice el Maestro Samael en “El Parsifal Develado”:
“El ego es mistificado, corrompido, viciado, falso; goza justificando el adulterio, sublimándolo, dándole tintes inefables, sutiles, se da el lujo de encubrirlo, ocultarlo de sí mismo y de los demás; decorarlo, adornarlo, con normas legítimas y cartas de divorcio; legalizarlo con nuevas ceremonias nupciales.
Aquel que codicia mujer ajena es de hecho adúltero aún cuando jamás copule con ella; en verdad os digo que el adulterio en los trasfondos subconscientes de las gentes más castas, suele tener múltiples faces.
El arcano A. Z. F. sólo se debe practicar entre esposo y esposa en hogares legítimamente constituidos. Aquellos que practican el arcano A. Z. F. con otras mujeres, cometen el grave delito de adulterio. Ningún adúltero logrará jamás el despertar del Kundalini y de los poderes táttvicos. Esto se aplica también a las mujeres: ninguna mujer adúltera logrará jamás el despertar del Kundalini y los poderes táttvicos. El iniciado o iniciada gnóstica que adultere pierde sus poderes.”
También dice lo siguiente: “Uno no podría darle divorcio a una mujer que no le está haciendo ningún mal a uno, si la mujer no le es infiel a un hombre, ¿por qué el hombre le va a pedir carta de divorcio? O viceversa, si el hombre no le está siendo infiel a la mujer, es decir, no está adulterando, ¿por qué viene ella a pedirle carta de divorcio? Sólo por motivo de fornicación o adulterio es lícito, es permisible” (Cátedra “La Creación del Sol Psicológico Íntimo”).
Desde los tiempos del Maestro y podemos decir que de tiempo inmemorial, quienes querían hacer lo que les venía en gana siempre encontraban pretexto —normalmente la llamada “recurrencia” o mujer que se supone fue esposa en otras vidas y viceversa— para quedarse con las mujeres de otros (muchas veces de sus amigos o sus subordinados dentro de la Institución), o bien, para dejar a su mujer por una joven, dizque con el fin de “trabajar” en la Gran Obra.
Era de llamar la atención que la Maestra no se metía en la vida personal de estas gentes, incluso con aquellos que tenían algún rango dentro de la Institución, así que muchos tuvieron varios matrimonios y la Maestra no les dijo nada, los conservaba en sus puestos e incluso los elevaba a otros puestos superiores.
Sin embargo, con el tiempo casi todos ellos traicionaron, porque ¿será fiel a la Institución quien no es fiel en su casa, quien le ha quitado la mujer a otro, o quien estando en la enseñanza se ha divorciado sin un motivo justificado? (véase la Epístola de San Pablo a Timoteo, donde dice: “marido de una sola mujer”).
También osaron decir que nosotros la “azuzábamos” en contra de ciertos personajes traidores... ¡como si la Maestra fuera un animal bravío!
No sé que tienen estos seudo-sapientes del gnosticismo que utilizan argumentos tan burdos e infantiles con el fin de auto-justificar la traición, y lo más grave es que existen quienes creen estos argumentos falaces.
Es más, hay quienes apoyan a los que la traicionaron y todavía tienen su foto, y dizque reverencian al “Maestro” Litelantes —forma eufemística de decir que Arnolda no es Maestra, pero su Padre sí—, en verdad que es el colmo de la hipocresía.
Decía el Maestro Samael:
“En realidad de verdad, el Adepto está más allá de los santos. Cuando alguien dijo: «los santos Maestros», ese alguien estaba equivocado, porque los Maestros están más allá de los santos. Primero está el profano, luego el Santo y después el Maestro. El Maestro está más allá de la esfera de los santos; en el Maestro está la sapiencia. Mas es posible juzgar equivocadamente a los Maestros, a los Adeptos.
Tenemos siempre la tendencia a proyectar, hasta sobre los Adeptos, nuestros propios defectos, nuestro yo psicológico. Así juzgamos equivocadamente a los Adeptos, sobre ellos también lanzamos nuestros juicios equivocados. Porque si no es posible juzgar rectamente los actos del prójimo común y corriente, mucho menos es posible juzgar los actos de los Adeptos en forma correcta. Normalmente, tenemos la tendencia a tirar lodo contra los Adeptos. Así como tiramos lodo contra nuestro prójimo, también tiramos lodo contra los Adeptos de la Blanca Hermandad. Por eso, éstos han sido crucificados, envenenados, metidos en prisión, apuñalados, perseguidos... Es muy difícil juzgar a un Adepto. Así que los invito esta noche a la reflexión, a no dejarse llevar jamás de las apariencias, porque las apariencias engañan, a no endilgar nuestros defectos a nadie.” (Cátedra “El Juicio Hacia los Demás”).
Los facinerosos del gnosticismo —normalmente fanáticos y santurrones, fariseos irredentos— decían que la Maestra estaba caída y no sé cuántas infamias más.
Siguen vivas las palabras del Maestro Samael, dichas en “Conciencia Cristo”, obra de 1952:
“Las peores maldades que yo he conocido en la vida, las he visto en las escuelas espirtualistas. Parece increíble, pero entre el óleo de la mirra y el incienso de la paz, también se esconde el delito. Los devotos esconden sus delitos entre el sigilo de sus templos. Los profanos tienen el mérito de no esconder el delito. Los devotos sonríen llenos de fraternidad y clavan el puñal de la traición en la espalda de su hermano”.
…La Jefita afirmó que el Abuelo, como en verdad tenía al Cristo en su corazón, les dio la oportunidad a quienes lo habían traicionado a lo largo de la historia para que en esta encarnación o retorno se enmendaran y pagaran su karma por dicho motivo… Y sin embargo, desaprovecharon su oportunidad.
Concluyó sus observaciones diciendo que (como evidentemente ella sí recordaba las encarnaciones de todos): Por eso hablo lo que quiero, con quien yo quiero y hasta donde quiero.
La realidad es muy notoria: Nuestra vida infernal —interna y externa— es manifiesta, solamente siendo muy tercos no queremos darnos cuenta. De tales “discípulos” del Maestro, raramente quedó alguno que sirviera a nuestra Maestra; por el contrario, con gran ostentación la traicionaron, le dieron la espalda a la viuda del Señor Samael Sabaoth.
La Maestra Litelantes nos decía que lo intolerable era la traición, que a los traidores no se les quiere ni allá arriba, ni aquí en medio, ni allá abajo. Aclaramos que la traición es intolerable, y los pecados contra el Espíritu Santo son imperdonables (siempre se pagan con sufrimiento), sin embargo, atendamos a las palabras del Maestro en “El Misterio del Áureo Florecer”, donde habla de la traición de aquellos que —según esto— no pecan contra el Espíritu Santo:
“Quienes traicionan al Gurú o Maestro, aunque practiquen Tantrismo blanco (sin eyaculación seminal), es obvio que pondrán en actividad al órgano de todas las maldades...
Aunque se trabaje muy seriamente con el sexo-yoga, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes jamás subiría por la espina dorsal de los traidores, asesinos, adúlteros, violadores y perversos. Devi Kundalini nunca se convertiría en cómplice del delito; el fuego sagrado asciende de acuerdo con los méritos del corazón.”
Curiosamente, quienes más traicionaron a nuestros Gurús fueron los adúlteros, después los perversos que explotaban a los estudiantes, o bien, los perversos que de plano se entregaron a la mala voluntad, es decir, los traidores que buscaban el mínimo pretexto para su traición. Normalmente se daban todos estos defectos entremezclados o se escalonaban por lo común en el orden mencionado.
Muy cierto y de toda verdad es que los adúlteros traicionan a su pareja, que es el comienzo para traicionar todo lo demás. Como dice el Maestro Samael en “El Parsifal Develado”:
“El ego es mistificado, corrompido, viciado, falso; goza justificando el adulterio, sublimándolo, dándole tintes inefables, sutiles, se da el lujo de encubrirlo, ocultarlo de sí mismo y de los demás; decorarlo, adornarlo, con normas legítimas y cartas de divorcio; legalizarlo con nuevas ceremonias nupciales.
Aquel que codicia mujer ajena es de hecho adúltero aún cuando jamás copule con ella; en verdad os digo que el adulterio en los trasfondos subconscientes de las gentes más castas, suele tener múltiples faces.
El arcano A. Z. F. sólo se debe practicar entre esposo y esposa en hogares legítimamente constituidos. Aquellos que practican el arcano A. Z. F. con otras mujeres, cometen el grave delito de adulterio. Ningún adúltero logrará jamás el despertar del Kundalini y de los poderes táttvicos. Esto se aplica también a las mujeres: ninguna mujer adúltera logrará jamás el despertar del Kundalini y los poderes táttvicos. El iniciado o iniciada gnóstica que adultere pierde sus poderes.”
También dice lo siguiente: “Uno no podría darle divorcio a una mujer que no le está haciendo ningún mal a uno, si la mujer no le es infiel a un hombre, ¿por qué el hombre le va a pedir carta de divorcio? O viceversa, si el hombre no le está siendo infiel a la mujer, es decir, no está adulterando, ¿por qué viene ella a pedirle carta de divorcio? Sólo por motivo de fornicación o adulterio es lícito, es permisible” (Cátedra “La Creación del Sol Psicológico Íntimo”).
Desde los tiempos del Maestro y podemos decir que de tiempo inmemorial, quienes querían hacer lo que les venía en gana siempre encontraban pretexto —normalmente la llamada “recurrencia” o mujer que se supone fue esposa en otras vidas y viceversa— para quedarse con las mujeres de otros (muchas veces de sus amigos o sus subordinados dentro de la Institución), o bien, para dejar a su mujer por una joven, dizque con el fin de “trabajar” en la Gran Obra.
Era de llamar la atención que la Maestra no se metía en la vida personal de estas gentes, incluso con aquellos que tenían algún rango dentro de la Institución, así que muchos tuvieron varios matrimonios y la Maestra no les dijo nada, los conservaba en sus puestos e incluso los elevaba a otros puestos superiores.
Sin embargo, con el tiempo casi todos ellos traicionaron, porque ¿será fiel a la Institución quien no es fiel en su casa, quien le ha quitado la mujer a otro, o quien estando en la enseñanza se ha divorciado sin un motivo justificado? (véase la Epístola de San Pablo a Timoteo, donde dice: “marido de una sola mujer”).
También osaron decir que nosotros la “azuzábamos” en contra de ciertos personajes traidores... ¡como si la Maestra fuera un animal bravío!
No sé que tienen estos seudo-sapientes del gnosticismo que utilizan argumentos tan burdos e infantiles con el fin de auto-justificar la traición, y lo más grave es que existen quienes creen estos argumentos falaces.
Es más, hay quienes apoyan a los que la traicionaron y todavía tienen su foto, y dizque reverencian al “Maestro” Litelantes —forma eufemística de decir que Arnolda no es Maestra, pero su Padre sí—, en verdad que es el colmo de la hipocresía.
Decía el Maestro Samael:
“En realidad de verdad, el Adepto está más allá de los santos. Cuando alguien dijo: «los santos Maestros», ese alguien estaba equivocado, porque los Maestros están más allá de los santos. Primero está el profano, luego el Santo y después el Maestro. El Maestro está más allá de la esfera de los santos; en el Maestro está la sapiencia. Mas es posible juzgar equivocadamente a los Maestros, a los Adeptos.
Tenemos siempre la tendencia a proyectar, hasta sobre los Adeptos, nuestros propios defectos, nuestro yo psicológico. Así juzgamos equivocadamente a los Adeptos, sobre ellos también lanzamos nuestros juicios equivocados. Porque si no es posible juzgar rectamente los actos del prójimo común y corriente, mucho menos es posible juzgar los actos de los Adeptos en forma correcta. Normalmente, tenemos la tendencia a tirar lodo contra los Adeptos. Así como tiramos lodo contra nuestro prójimo, también tiramos lodo contra los Adeptos de la Blanca Hermandad. Por eso, éstos han sido crucificados, envenenados, metidos en prisión, apuñalados, perseguidos... Es muy difícil juzgar a un Adepto. Así que los invito esta noche a la reflexión, a no dejarse llevar jamás de las apariencias, porque las apariencias engañan, a no endilgar nuestros defectos a nadie.” (Cátedra “El Juicio Hacia los Demás”).
Los facinerosos del gnosticismo —normalmente fanáticos y santurrones, fariseos irredentos— decían que la Maestra estaba caída y no sé cuántas infamias más.
Siguen vivas las palabras del Maestro Samael, dichas en “Conciencia Cristo”, obra de 1952:
“Las peores maldades que yo he conocido en la vida, las he visto en las escuelas espirtualistas. Parece increíble, pero entre el óleo de la mirra y el incienso de la paz, también se esconde el delito. Los devotos esconden sus delitos entre el sigilo de sus templos. Los profanos tienen el mérito de no esconder el delito. Los devotos sonríen llenos de fraternidad y clavan el puñal de la traición en la espalda de su hermano”.
…La Jefita afirmó que el Abuelo, como en verdad tenía al Cristo en su corazón, les dio la oportunidad a quienes lo habían traicionado a lo largo de la historia para que en esta encarnación o retorno se enmendaran y pagaran su karma por dicho motivo… Y sin embargo, desaprovecharon su oportunidad.
Concluyó sus observaciones diciendo que (como evidentemente ella sí recordaba las encarnaciones de todos): Por eso hablo lo que quiero, con quien yo quiero y hasta donde quiero.
La realidad es muy notoria: Nuestra vida infernal —interna y externa— es manifiesta, solamente siendo muy tercos no queremos darnos cuenta. De tales “discípulos” del Maestro, raramente quedó alguno que sirviera a nuestra Maestra; por el contrario, con gran ostentación la traicionaron, le dieron la espalda a la viuda del Señor Samael Sabaoth.
Sólo un misionero de aquellos tiempos siguió y sigue sirviendo a nuestra Señora Litelantes, por cierto que fue discípulo del otro Señor de la Ley (V.M. R*), cuando todavía estaba bien, es decir, antes de que su bodhisattva también le diera la espalda a la Maestra. Sin embargo nuestro amigo siguió fielmente a la V. M. Litelantes (y a su hijo, hasta donde él quiso, antes que éste se desviara).
Tal misionero es nuestro amigo Gabriel Ignacio Muñoz Muñoz, Embajador Internacional de esta Sede Mundial de las Instituciones Gnósticas.
En efecto, es el único de los misioneros que quedó de tantas generaciones que salieron graduados del SSS de Sta. Marta, que siguió siendo fiel a la Maestra cuando nuestro Avatara fue glorificado por la muerte, y muchos en Sudamérica le dieron la espalda a Dondita, sin embargo Gabriel vino hasta México para servir directamente a la Maestra, con fervor como hasta la fecha.
Lo lamentable de todo esto —un misionero de cientos o miles— es que se comprueba hasta la saciedad que esta humanidad no entiende y lo más grave es que —por añadidura— aquí y ahora, siguen traicionándola
aquellos que debiendo dar honra a su nombre, maldicen o permiten la maledicencia contra nuestra bendita Gurú Litelantes, Altura Cimera…
Y también la traicionan y ofenden su memoria, quienes usan la enseñanza para hacer negocio y vivir de la ingenuidad o candidez de algunos estudiantes, o como dice el Maestro, en Apuntes Secretos de un Gurú, quienes sólo miran "el portamonedas" de los estudiantes.
La Venerable Maestra Litelantes implantó como norma, sistema y orden estricta, que no se pidan diezmos ni cuotas a los estudiantes ―en esta Sede Mundial de México las colaboraciones son estrictamente voluntarias― y además, el misionero tiene que llevar una vida normal y trabajar para mantenerse, no debe vivir a costa de los estudiantes.
También implantó como norma y lo ratificó en múltiples foros, que la enseñanza debe darse con amor y buena voluntad ―tal como lo hizo su esposo-sacerdote, el Venerable Maestro Samael Aun Weor, nuestro Fundador, Luz y Guía― no con regaño o falta de respeto, con atoramiento o soberbia, sino con verdadero ánimo de servir a la humanidad y no servirse de ella.
Asimismo, para la Sede Mundial de México, la verdadera Sede mundial de las Instituciones Gnósticas, bajo la Suprema dirección de nuestros Maestros ―a quienes servimos con alegría―, las mujeres deben respetarse así como la institución del matrimonio, pues el gran arcano sólo debe practicarse entre esposos, en hogares legítimamente constituidos, además, se repudia la práctica de las vestales, que quedó abolida desde el advenimiento del Cristo Jesús, según tantas veces lo declaró el Maestro Samael y su viuda la V. M. Litelantes, lo ratificó sistemáticamente.
Así nos dice el Maestro en su obra Misterios Mayores:
"Hay muchos hermanos en la senda que usan la magia sexual como pretexto para seducir a muchas ingenuas devotas del sendero; así es como estos adúlteros místicos se alejan del altar de la iniciación y caen en el abismo.
La magia sexual sólo puede practicarse entre esposo y esposa en hogares legítimamente constituidos.
Hay hermanitos que se roban la mujer ajena dizque porque la ley del karma así lo dispuso. Todos estos delitos han llevado al abismo a millares de estudiantes espiritualistas."
Nuestro amado Gurú, también nos dice en la misma obra:
"El que se mete a desarrollar poderes y no se santifica se convierte en demonio; el que quiere convertir a la gnosis en negocio se convierte en demonio."
"…Estas gentes se presentan como desinteresados apóstoles, explotan el nombre de Cristo con malas intenciones y consiguen bienes raíces con el pretexto de fundar algo que llaman ashramas. Los secuaces de esos bribones son hasta sinceros equivocados, pero, desgraciadamente, cometen el delito de traicionar al jefe de las almas, cambian al Cristo por un impostor y este es un delito de alta traición.…
Multitudes de organizaciones están llenas de intelectualismo espiritualista. Todas esas pobres gentes fornican y están llenas de orgullo, fanatismo y miedo.
Todas esas gentes explotan al Cristo. Unos siguen al buen ladrón y otros al mal ladrón. Todos se quedaron adorando a la persona de Jesús pero rechazaron su doctrina, la doctrina secreta del Yo Soy.
Nos da dolor decir esto, pero es la verdad. Es tan malo hablar cuando se debe callar como callar cuando se debe hablar. Hay silencios delictuosos, hay palabras infames…"
Todo aquel que traicione estos postulados o principios de nuestro Avatara y de su maravillosa esposa-sacerdotisa, la Virgen del Tribunal, sin lugar a dudas traiciona a los propios Maestros, adultera y traiciona la Enseñanza que nos dieron y los principios en que está sustentada, así se tenga la sangre o herencia física y hasta espiritual del propio Maestro Moria, Kout Humí, Zoroastro, Jesús, Samael o Litelantes, o bien, simplemente se tenga la rústica herencia de un campesino de la sierra, y así se trate de un Dios consciente y encarnado —¿acaso tirar la piedra al agua no es en sí, un gravísimo acto de traición?— o de un simple principiante en este camino esotérico. Según nuestros Maestros todos los días estamos en ceros, grandes, medianos y más chicos.
Está escrito:
"Mientras todavía hablaba a la gente, he aquí su madre y sus hermanos estaban afuera, buscando hablar con Él.
Y alguien le dijo: —Mira, tu madre y tus hermanos están afuera, buscando hablar contigo.
Pero Jesús respondió al que hablaba con Él y dijo: —¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?
Entonces extendió su mano hacia sus discípulos y dijo: —¡He aquí mi madre y mis hermanos!
Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre." (Mateo 12:46-50)
Como puede verse, desde los tiempos bíblicos esto no es monarquía, esto es una teocracia espiritual, no somos idólatras de amos, no seguimos a ningún monarca caprichoso, ni somos secuaces de jerarcas torcidos, ni nos interesan los portamonedas, inmuebles o dineros de los estudiantes.
Vivimos de nuestro trabajo y nuestro esfuerzo, dando la enseñanza con cariño, tal como la entregaron nuestros amados Maestros Litelantes y Samael Aun Weor, sin explotar al prójimo ni abusar de preeminencias.
He aquí la verdadera traición: el desacato a la Enseñanza, hacer de la gnosis un negocio, hacer lo contrario de lo que dijo la Maestra, ofender su nombre y su memoria, o bien, ser complacientes con tales delitos.
Siempre el bendito dinero mete la disensión, por ello nuestros Maestros y Fundadores siempre excluían, real y verdaderamente, las finanzas del Gnosticismo Universal. Bastante percudidos estamos ya para seguirnos ensuciando al hacer de la gnosis un negocio.
Por ello, siguiendo los consejos y precisas instrucciones de nuestra amada Gurú Litelantes, establecimos como regla oficial no pedir ni exigir diezmos ni cuotas en todas las instituciones afiliadas a esta Sede Mundial de México.
Así, de entrada, nos sacudimos a los mercaderes de la enseñanza, pues ninguno de ellos se interesa en participar donde no hay prebendas ni privilegios económicos y el misionero tiene que trabajar para sostenerse.
Siguiendo las benditas instrucciones de nuestra Señora Litelantes, quien a su vez no se manda sola ―como solía decirnos―, primero nos dedicamos con alegría al sendero tranquilo del hogar doméstico, centro de nuestro esfuerzo, y ahora tuvimos que retomar los bastiones, no sin profunda pena y dolor, porque nosotros fundamos al lado de Dondita la Institución heredada (IGA), ahora en ruinas, porque si hay mal ejemplo en la cabeza no tardan en enfermarse los pies.
En verdad hemos recuperado la Sede Mundial de México para la Maestra, pues no se puede ofender impunemente el nombre de los Señores que nos dieron luz y vida en este conocimiento.
Los Maestros del Gran Templo donde oficia nuestra Señora Litelantes, siempre ponen un límite.
Lo primero que se pide en el Padre nuestro es "santificado sea tu nombre".
Cuando los extremos llegan a mancillar sistemáticamente por más de tres años el Sagrado Nombre de nuestra amada Maestra, con la complacencia de quien debe honrarlo ―y a quien le debe el cargo―, todo por unas cuantas monedas de plata y persistentes adulaciones, en forma decidida entran en operación los Principios, Príncipes y Principados. Nada escapa de la mano del Señor.
No acertamos a comprender todavía, cómo es posible tal contrasentido: Que algunos estudiantes ―y jerarcas― puedan siquiera pensar mal de la esposa-sacerdotisa del Avatara de Acuario, a quien dicen venerar, y sin embargo desdicen de su esposa, nada menos que la cónyuge de quien nos regaló El Matrimonio Perfecto y nos enseñó El Sendero del Hogar Doméstico. Que Dios les pague según sus obras, decía San Pablo.
Sin embargo, las gentes viendo no ven y oyendo no oyen, como nos decía Dondita, recordando el Evangelio… De cualquier forma: ¡Ya estamos todos notificados!
Por nuestra parte, persistimos en venerar a la Virgen del Tribunal, así como a los demás Maestros de la Blanca Hermandad, empezando por el Divino Rabí de Galilea.
Pasada la tormenta inicial descrita en esta página web, ahora nos dedicamos más bien a venerar a los Tres Maestros a los que está dedicada nuestra Institución, sin competir con las demás instituciones ―a las que respetamos― porque sabemos que los Tres Grandes Maestros acercarán a nuestra Institución a quienes ellos decidan.
Escrito está: "Cuando dos o más se reúnan en mi nombre, ahí estaré con vosotros." A eso precisamente nos atenemos.
Siempre habrá de nuestra parte buena voluntad con los grupos que nunca detractaron a nuestra bendita Gurú Litelantes, en vida o ahora, glorificada por la muerte, y para quienes agoten su baba difamatoria contra Ella ―como solía decir su esposo-sacerdote, nuestro fundador, el Venerable Maestro Samael Aun Weor― sencillamente sentimos la más profunda de las indiferencias.
Por tanto, con agrado tendremos trato con gente educada, por más sencilla que sea ―mejor sencilla― pues la educación es de la familia, de la escuela de la vida, y no necesariamente de la ilustración universitaria, siempre y cuando haya demostrado esa clase de educación, al expresarse debidamente de una Señora honorable y venerable, la esposa de quien nos abrió las puertas del conocimiento crístico.
Con fundamento afirmamos que si no hubiéramos obedecido las instrucciones de la Maestra Litelantes, no fuéramos conscientes en este momento de la cruda realidad de los hechos, y del nuevo giro que están dando los Señores a las características del Movimiento Gnóstico…
Con el paso del tiempo esta enseñanza se volverá hermética ―según predijeron ambos Maestros― y, lamentablemente, estamos viendo en nuestros opugnadores a las personas cuyos actos y sus consecuencias llevarán otra vez a las catacumbas este conocimiento superior.
Por eso no nos molestamos y sinceramente no les tenemos mala voluntad, cumplen su labor en esta edad negra, y la ley tiene que cumplirse.
Más bien, dignos de compasión son en verdad nuestros opugnadores, pues se han apartado de los caminos de Jehová de los Ejércitos, del que es Gran Profeta nuestro Señor Samael, y ensucian el Nombre del profeta al ofender el Nombre de su esposa-sacerdotisa, quien debe respetarse por elemental educación, no digamos por juramento ante el ara.
Insistimos, nosotros en vez de ofender o tolerar la ofensa del Divino Nombre de nuestra Señora Litelantes ―que a este paso hubiera quedado en el olvido― decidimos dedicarle una Iglesia, y sistemáticamente bendecimos y santificamos su Sagrado Nombre… ¡Alabado sea!
Todo aquel que con pretexto de la enseñanza se enseñoree de los demás, será sujeto a señorío, el que explote a los demás será explotado, el que engañe a los demás será engañado, el que adultere y mixtifique el adulterio, resentirá el adulterio, sea en esta encarnación o en la siguiente, pues está escrito quien a hierro mata a hierro muere y con la vara que midas serás medido.
Así que armados con el valor que los Maestros dan a la justicia de nuestra causa, seguiremos nuestra encomienda que nos han dado, que no siempre resulta agradable, pues siempre se afectan intereses cuando uno es desinteresado.
Lo que podemos decir es que todo aquel que respete y venere a nuestra bendita Gurú Litelantes, por ese sólo hecho tiene nuestra simpatía y lo consideramos nuestro hermano en el Señor.
Tal misionero es nuestro amigo Gabriel Ignacio Muñoz Muñoz, Embajador Internacional de esta Sede Mundial de las Instituciones Gnósticas.
En efecto, es el único de los misioneros que quedó de tantas generaciones que salieron graduados del SSS de Sta. Marta, que siguió siendo fiel a la Maestra cuando nuestro Avatara fue glorificado por la muerte, y muchos en Sudamérica le dieron la espalda a Dondita, sin embargo Gabriel vino hasta México para servir directamente a la Maestra, con fervor como hasta la fecha.
Lo lamentable de todo esto —un misionero de cientos o miles— es que se comprueba hasta la saciedad que esta humanidad no entiende y lo más grave es que —por añadidura— aquí y ahora, siguen traicionándola
aquellos que debiendo dar honra a su nombre, maldicen o permiten la maledicencia contra nuestra bendita Gurú Litelantes, Altura Cimera…
Y también la traicionan y ofenden su memoria, quienes usan la enseñanza para hacer negocio y vivir de la ingenuidad o candidez de algunos estudiantes, o como dice el Maestro, en Apuntes Secretos de un Gurú, quienes sólo miran "el portamonedas" de los estudiantes.
La Venerable Maestra Litelantes implantó como norma, sistema y orden estricta, que no se pidan diezmos ni cuotas a los estudiantes ―en esta Sede Mundial de México las colaboraciones son estrictamente voluntarias― y además, el misionero tiene que llevar una vida normal y trabajar para mantenerse, no debe vivir a costa de los estudiantes.
También implantó como norma y lo ratificó en múltiples foros, que la enseñanza debe darse con amor y buena voluntad ―tal como lo hizo su esposo-sacerdote, el Venerable Maestro Samael Aun Weor, nuestro Fundador, Luz y Guía― no con regaño o falta de respeto, con atoramiento o soberbia, sino con verdadero ánimo de servir a la humanidad y no servirse de ella.
Asimismo, para la Sede Mundial de México, la verdadera Sede mundial de las Instituciones Gnósticas, bajo la Suprema dirección de nuestros Maestros ―a quienes servimos con alegría―, las mujeres deben respetarse así como la institución del matrimonio, pues el gran arcano sólo debe practicarse entre esposos, en hogares legítimamente constituidos, además, se repudia la práctica de las vestales, que quedó abolida desde el advenimiento del Cristo Jesús, según tantas veces lo declaró el Maestro Samael y su viuda la V. M. Litelantes, lo ratificó sistemáticamente.
Así nos dice el Maestro en su obra Misterios Mayores:
"Hay muchos hermanos en la senda que usan la magia sexual como pretexto para seducir a muchas ingenuas devotas del sendero; así es como estos adúlteros místicos se alejan del altar de la iniciación y caen en el abismo.
La magia sexual sólo puede practicarse entre esposo y esposa en hogares legítimamente constituidos.
Hay hermanitos que se roban la mujer ajena dizque porque la ley del karma así lo dispuso. Todos estos delitos han llevado al abismo a millares de estudiantes espiritualistas."
Nuestro amado Gurú, también nos dice en la misma obra:
"El que se mete a desarrollar poderes y no se santifica se convierte en demonio; el que quiere convertir a la gnosis en negocio se convierte en demonio."
"…Estas gentes se presentan como desinteresados apóstoles, explotan el nombre de Cristo con malas intenciones y consiguen bienes raíces con el pretexto de fundar algo que llaman ashramas. Los secuaces de esos bribones son hasta sinceros equivocados, pero, desgraciadamente, cometen el delito de traicionar al jefe de las almas, cambian al Cristo por un impostor y este es un delito de alta traición.…
Multitudes de organizaciones están llenas de intelectualismo espiritualista. Todas esas pobres gentes fornican y están llenas de orgullo, fanatismo y miedo.
Todas esas gentes explotan al Cristo. Unos siguen al buen ladrón y otros al mal ladrón. Todos se quedaron adorando a la persona de Jesús pero rechazaron su doctrina, la doctrina secreta del Yo Soy.
Nos da dolor decir esto, pero es la verdad. Es tan malo hablar cuando se debe callar como callar cuando se debe hablar. Hay silencios delictuosos, hay palabras infames…"
Todo aquel que traicione estos postulados o principios de nuestro Avatara y de su maravillosa esposa-sacerdotisa, la Virgen del Tribunal, sin lugar a dudas traiciona a los propios Maestros, adultera y traiciona la Enseñanza que nos dieron y los principios en que está sustentada, así se tenga la sangre o herencia física y hasta espiritual del propio Maestro Moria, Kout Humí, Zoroastro, Jesús, Samael o Litelantes, o bien, simplemente se tenga la rústica herencia de un campesino de la sierra, y así se trate de un Dios consciente y encarnado —¿acaso tirar la piedra al agua no es en sí, un gravísimo acto de traición?— o de un simple principiante en este camino esotérico. Según nuestros Maestros todos los días estamos en ceros, grandes, medianos y más chicos.
Está escrito:
"Mientras todavía hablaba a la gente, he aquí su madre y sus hermanos estaban afuera, buscando hablar con Él.
Y alguien le dijo: —Mira, tu madre y tus hermanos están afuera, buscando hablar contigo.
Pero Jesús respondió al que hablaba con Él y dijo: —¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?
Entonces extendió su mano hacia sus discípulos y dijo: —¡He aquí mi madre y mis hermanos!
Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre." (Mateo 12:46-50)
Como puede verse, desde los tiempos bíblicos esto no es monarquía, esto es una teocracia espiritual, no somos idólatras de amos, no seguimos a ningún monarca caprichoso, ni somos secuaces de jerarcas torcidos, ni nos interesan los portamonedas, inmuebles o dineros de los estudiantes.
Vivimos de nuestro trabajo y nuestro esfuerzo, dando la enseñanza con cariño, tal como la entregaron nuestros amados Maestros Litelantes y Samael Aun Weor, sin explotar al prójimo ni abusar de preeminencias.
He aquí la verdadera traición: el desacato a la Enseñanza, hacer de la gnosis un negocio, hacer lo contrario de lo que dijo la Maestra, ofender su nombre y su memoria, o bien, ser complacientes con tales delitos.
Siempre el bendito dinero mete la disensión, por ello nuestros Maestros y Fundadores siempre excluían, real y verdaderamente, las finanzas del Gnosticismo Universal. Bastante percudidos estamos ya para seguirnos ensuciando al hacer de la gnosis un negocio.
Por ello, siguiendo los consejos y precisas instrucciones de nuestra amada Gurú Litelantes, establecimos como regla oficial no pedir ni exigir diezmos ni cuotas en todas las instituciones afiliadas a esta Sede Mundial de México.
Así, de entrada, nos sacudimos a los mercaderes de la enseñanza, pues ninguno de ellos se interesa en participar donde no hay prebendas ni privilegios económicos y el misionero tiene que trabajar para sostenerse.
Siguiendo las benditas instrucciones de nuestra Señora Litelantes, quien a su vez no se manda sola ―como solía decirnos―, primero nos dedicamos con alegría al sendero tranquilo del hogar doméstico, centro de nuestro esfuerzo, y ahora tuvimos que retomar los bastiones, no sin profunda pena y dolor, porque nosotros fundamos al lado de Dondita la Institución heredada (IGA), ahora en ruinas, porque si hay mal ejemplo en la cabeza no tardan en enfermarse los pies.
En verdad hemos recuperado la Sede Mundial de México para la Maestra, pues no se puede ofender impunemente el nombre de los Señores que nos dieron luz y vida en este conocimiento.
Los Maestros del Gran Templo donde oficia nuestra Señora Litelantes, siempre ponen un límite.
Lo primero que se pide en el Padre nuestro es "santificado sea tu nombre".
Cuando los extremos llegan a mancillar sistemáticamente por más de tres años el Sagrado Nombre de nuestra amada Maestra, con la complacencia de quien debe honrarlo ―y a quien le debe el cargo―, todo por unas cuantas monedas de plata y persistentes adulaciones, en forma decidida entran en operación los Principios, Príncipes y Principados. Nada escapa de la mano del Señor.
No acertamos a comprender todavía, cómo es posible tal contrasentido: Que algunos estudiantes ―y jerarcas― puedan siquiera pensar mal de la esposa-sacerdotisa del Avatara de Acuario, a quien dicen venerar, y sin embargo desdicen de su esposa, nada menos que la cónyuge de quien nos regaló El Matrimonio Perfecto y nos enseñó El Sendero del Hogar Doméstico. Que Dios les pague según sus obras, decía San Pablo.
Sin embargo, las gentes viendo no ven y oyendo no oyen, como nos decía Dondita, recordando el Evangelio… De cualquier forma: ¡Ya estamos todos notificados!
Por nuestra parte, persistimos en venerar a la Virgen del Tribunal, así como a los demás Maestros de la Blanca Hermandad, empezando por el Divino Rabí de Galilea.
Pasada la tormenta inicial descrita en esta página web, ahora nos dedicamos más bien a venerar a los Tres Maestros a los que está dedicada nuestra Institución, sin competir con las demás instituciones ―a las que respetamos― porque sabemos que los Tres Grandes Maestros acercarán a nuestra Institución a quienes ellos decidan.
Escrito está: "Cuando dos o más se reúnan en mi nombre, ahí estaré con vosotros." A eso precisamente nos atenemos.
Siempre habrá de nuestra parte buena voluntad con los grupos que nunca detractaron a nuestra bendita Gurú Litelantes, en vida o ahora, glorificada por la muerte, y para quienes agoten su baba difamatoria contra Ella ―como solía decir su esposo-sacerdote, nuestro fundador, el Venerable Maestro Samael Aun Weor― sencillamente sentimos la más profunda de las indiferencias.
Por tanto, con agrado tendremos trato con gente educada, por más sencilla que sea ―mejor sencilla― pues la educación es de la familia, de la escuela de la vida, y no necesariamente de la ilustración universitaria, siempre y cuando haya demostrado esa clase de educación, al expresarse debidamente de una Señora honorable y venerable, la esposa de quien nos abrió las puertas del conocimiento crístico.
Con fundamento afirmamos que si no hubiéramos obedecido las instrucciones de la Maestra Litelantes, no fuéramos conscientes en este momento de la cruda realidad de los hechos, y del nuevo giro que están dando los Señores a las características del Movimiento Gnóstico…
Con el paso del tiempo esta enseñanza se volverá hermética ―según predijeron ambos Maestros― y, lamentablemente, estamos viendo en nuestros opugnadores a las personas cuyos actos y sus consecuencias llevarán otra vez a las catacumbas este conocimiento superior.
Por eso no nos molestamos y sinceramente no les tenemos mala voluntad, cumplen su labor en esta edad negra, y la ley tiene que cumplirse.
Más bien, dignos de compasión son en verdad nuestros opugnadores, pues se han apartado de los caminos de Jehová de los Ejércitos, del que es Gran Profeta nuestro Señor Samael, y ensucian el Nombre del profeta al ofender el Nombre de su esposa-sacerdotisa, quien debe respetarse por elemental educación, no digamos por juramento ante el ara.
Insistimos, nosotros en vez de ofender o tolerar la ofensa del Divino Nombre de nuestra Señora Litelantes ―que a este paso hubiera quedado en el olvido― decidimos dedicarle una Iglesia, y sistemáticamente bendecimos y santificamos su Sagrado Nombre… ¡Alabado sea!
Todo aquel que con pretexto de la enseñanza se enseñoree de los demás, será sujeto a señorío, el que explote a los demás será explotado, el que engañe a los demás será engañado, el que adultere y mixtifique el adulterio, resentirá el adulterio, sea en esta encarnación o en la siguiente, pues está escrito quien a hierro mata a hierro muere y con la vara que midas serás medido.
Así que armados con el valor que los Maestros dan a la justicia de nuestra causa, seguiremos nuestra encomienda que nos han dado, que no siempre resulta agradable, pues siempre se afectan intereses cuando uno es desinteresado.
Lo que podemos decir es que todo aquel que respete y venere a nuestra bendita Gurú Litelantes, por ese sólo hecho tiene nuestra simpatía y lo consideramos nuestro hermano en el Señor.
La Virgen de la Ley
En 1956 fue editada por primera vez una hermosa obra del Venerable Maestro Samael Aun Weor, intitulada “Los Misterios Mayores”, donde vuelve a referirse a nuestra querida Maestra en los siguientes términos:
“Esos que saben salir en astral, esos que saben arreglar sus cuentas en el Tribunal del Karma, esos que reciben las enseñanzas directas en los templos de misterios, esos que recuerdan sus reencarnaciones pasadas, esos sí saben, aunque no hayan leído jamás un solo libro de ocultismo, aunque no sean en el mundo sino pobres analfabetas, aunque no sean más que tristes cocineros o indios salvajes, esa es la gente que sabe verdaderamente.
Nosotros conocemos a dos poderosos iluminados que son muy sencillos: el uno es un indio salvaje de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia, el otro es la poderosa Gurú LITELANTES, Gran Maestro de la Justicia Cósmica; estos dos poderosos iniciados gozan del privilegio de poseer conciencia continua. En semejantes condiciones privilegiadas, estos dos iniciados poseen conocimientos que jamás se podrían escribir, porque si se escribieran se profanarían.
Los grandes intelectuales que conocieron a estos dos Gurús los miraron con desdén porque estos iniciados no hablaban como loros, porque no estaban llenos de santurronería, porque no eran intelectuales, porque no andaban contando sus asuntos esotéricos.
Hemos conocido a otros que sólo despiertan conciencia esporádicamente, de cuando en cuando, esos no son sino principiantes en estas cosas. Lo importante es poseer conciencia continua en el plano astral, para eso hemos dado prácticas y claves en este libro.
El que no sabe salir en cuerpo astral conscientemente no sabe ocultismo, aunque tenga el grado 33 en el club masonería, aunque sea acuarianista, aunque se llame
teósofo o se autocalifique caballero rosacruz.
Cualquiera puede leer libros de ocultismo o teorizar muy bonito, pero tener conciencia consciente de la sabiduría oculta es otra cosa.
La verdadera sabiduría oculta se estudia en los mundos internos. El que no sabe salir en astral no sabe ocultismo.”
De todo esto podemos inferir lo siguiente:
1ª : Sabe salir en astral.
2ª : Sabe arreglar sus cuentas en el Tribunal del Karma.
3ª : Recibe las enseñanzas directas en los templos de misterios.
4ª : Recuerda sus reencarnaciones pasadas.
5ª : Tiene verdadera sabiduría.
6ª : Es poderosa iluminada.
7ª : Es poderosa iniciada.
8ª : Goza del privilegio de la conciencia continua.
9ª : Es Gran Maestro de la Justicia Cósmica.
10ª: Posee conocimientos que jamás se podrían escribir, porque si se escribieran se profanarían.
11ª : No habla como loro, no está llena de santurronería, no es intelectual, no anda contando sus asuntos esotéricos.
12ª: Posee conciencia continua en el plano astral.
13ª: Tiene conciencia consciente de la sabiduría oculta.
Claramente señala el Maestro Samael que sólo a dos personas conoció que tuvieran las facultades descritas: nuestra bienamada Maestra Litelantes y un indio salvaje de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia.
En virtud de que este pasaje del libro “Los Misterios Mayores”, provocó que los seguidores de un discípulo del Maestro —quien por cierto le dio la espalda, pues se rebeló contra la Maestra— consideraran que dicho personaje era el mencionado “indio” salvaje de la Sierra Nevada, por lo que le rogué a la Maestra me explicara de quién se trataba.
Ella me afirmó enfáticamente que el Maestro Samael se refería al Mama Ceferino Marávita, lo que efectivamente concuerda con el texto, pues el “discípulo” aunque era moreno no era indio, mucho menos salvaje, ya que se trataba de un hacendado con apellido de origen vasco, por cierto.
Al concluir “Los Misterios Mayores”, en el último capítulo, el Maestro Samael reitera que sólo dos personas ha conocido que están preparadas para la Gnosis: un indio y la Maestra Litelantes.
Además, menciona un hecho singular: “Con estas instrucciones y prácticas el hombre puede alcanzar el grado de Cristo, la mujer alcanza el grado de Virgen. LITELANTES, la Virgen de la Ley, es poderosa”.
En virtud de que este pasaje del libro “Los Misterios Mayores”, provocó que los seguidores de un discípulo del Maestro —quien por cierto le dio la espalda, pues se rebeló contra la Maestra— consideraran que dicho personaje era el mencionado “indio” salvaje de la Sierra Nevada, por lo que le rogué a la Maestra me explicara de quién se trataba.
Ella me afirmó enfáticamente que el Maestro Samael se refería al Mama Ceferino Marávita, lo que efectivamente concuerda con el texto, pues el “discípulo” aunque era moreno no era indio, mucho menos salvaje, ya que se trataba de un hacendado con apellido de origen vasco, por cierto.
Al concluir “Los Misterios Mayores”, en el último capítulo, el Maestro Samael reitera que sólo dos personas ha conocido que están preparadas para la Gnosis: un indio y la Maestra Litelantes.
Además, menciona un hecho singular: “Con estas instrucciones y prácticas el hombre puede alcanzar el grado de Cristo, la mujer alcanza el grado de Virgen. LITELANTES, la Virgen de la Ley, es poderosa”.
Lo curioso de esta expresión es que el documento más importante de la Cábala, el Zohar, habla de la Virgen de la Ley. Nos relata (II, 94 b) que la Torá —la ley, la luz divinal, el conocimiento verdadero—, como una bellísima virgen, descubre sus más profundos secretos sólo a aquéllos que la aman; ella sabe que el que quiere ser sabio de corazón ronda las rejas de su morada día tras día.
En un principio le llama “simplón” y lo invita a conversar con ella detrás del velo que ha puesto a sus palabras, para que él pueda acomodar su manera de entendimiento y pueda progresar gradualmente. Esto se conoce como “Derashah” (derivado de las leyes, de la letra de las escrituras).
Después ella le habla cubierta con un delgado velo de tul muy fino, le habla con enigmas y alegorías, y a estos se les llama “Haggadah”.
Cuando por fin se ha acercado lo suficiente a ella, le descubre su rostro y sostiene una conversación con él acerca de todos sus misteriosos secretos y todos los caminos
secretos que han estado ocultos en su corazón desde tiempo inmemorial. Así un hombre se hace un verdadero adepto a la Torá, un “Señor de la casa”, pues ella le ha descubierto todos sus misterios sin guardar ni esconder uno solo.
Dice el rabino Yosef que así deberíamos los hombres seguir a la Torá, con todas nuestras fuerzas, y convertirnos en sus fervorosos amantes.
El hecho es que estos conceptos se aplican a nuestra Maestra, ya que continuamente pudimos apreciar que si alguien se acercaba a ella con prejuicios, considerándola como una ignorante, negando de antemano su Maestría, ella le ocultaba totalmente su poder luz y se mostraba tal como dicha persona quería verla.
Si la persona se acercaba a ella con buen corazón y sin prejuicios, ella le hablaba de suerte que pudiera entender un poquito de su enseñanza, de manera de pudiera empezar a entenderla, así que cubría sus palabras con un velo para que acomodara su entendimiento.
Si la persona se acercaba a la Maestra con buena voluntad y con algún conocimiento, queriendo de verdad consultarla, entonces le hablaba con enigmas, le daba respuestas que después de algún tiempo empezaban a tener sentido. Creo que muchos tuvimos la suerte de comprobar esto, es decir, cómo se cumplían tarde o temprano sus palabras, mismas que en un principio resultaban enigmáticas.
Muy excepcionalmente, llegamos a escuchar de su boca palabras claras a propósito de los sagrados misterios. En tales memorables ocasiones —que siempre fueron breves— la Maestra se expresaba con una precisión inimaginable, con unos vocablos —a la par de hermosos, vinculados, de gran prosapia— que no hemos escuchado en las aulas universitarias ni en el más elocuente discurso.
Era realmente asombroso que aquella persona que nunca había pasado por la universidad, desbordaba una elocuencia, una pulcritud de lenguaje que hubieran querido más de un Doctor en Derecho o Filosofía, y la profundidad del concepto lo dejaba a uno atónito. Caso singular, en verdad, el de nuestra querida Maestra Litelantes...
Maestra de Misterios Mayores
La última obra en que el Venerable Maestro Samael habló ampliamente de su esposa-sacerdotisa, es “Las Tres Montañas” (Mensaje de Navidad 1972-1973), editada por primera vez en septiembre de 1972.
Es esta una obra de carácter biográfico-esotérico, donde el Maestro relata sus distintas iniciaciones. He aquí cómo describe su primera iniciación del fuego:
“Yo aguardé con ansiedad infinita la fecha y hora de la iniciación; se trataba de un 27 sacratísimo.
Quería una iniciación como aquella que el comandante Montenero recibiera en el Templo de Chapultepec, o como esotra que Ginés de Lara —el Deva reencarnado— tuviera en aquel Sancta Sanctorum o Adytum de los Caballeros Templarios en la noche extraordinaria de un eclipse de luna.
Pero mi caso fue ciertamente muy diferente y, aunque parezca increíble, en la noche de la iniciación me sentí defraudado.
Reposando con angustia infinita en mi duro lecho, dentro de una humilde choza a orillas del mar, pasé la noche en vela aguardando inútilmente...
Mi esposa sacerdotisa dormía, a veces se movía entre su lecho o pronunciaba palabras incoherentes.
El mar con sus olas furiosas golpeaba la playa rugiendo espantosamente, como protestando...
Amaneció y ¡nada!, ¡nada!, ¡nada! ¡Qué noche de perros, Dios mío!... ¡Válgame Dios y Santa María!... ¡Qué de tempestades intelectuales y morales hube de experimentar en aquellas mortales horas nocturnas!
Realmente no hay resurrección sin muerte, ni amanecer alguno en la naturaleza ni en el hombre sin que le precedan las tinieblas, tristezas y atonías nocturnas que hacen más adorable la luz.
Todos mis sentidos fueron puestos a prueba, torturados en agonías mortales que me hicieron exclamar: ¡Padre mío! Si es posible, pasa de mí este cáliz, mas no se haga mi voluntad sino la tuya.
Al salir el sol, como bola de fuego que pareciera brotar de entre el tempestuoso océano, despertó LITELANTES diciéndome:
— ¿Se acuerda de la fiesta que le hicieron allá arriba? Usted recibió la iniciación...
— ¿Cómo? Pero, ¿qué está usted diciendo? ¿Fiesta? ¿Iniciación? ¿Cuál? Yo lo único que sé es que he pasado una noche más amarga que la hiel...
— ¿Qué? —Exclamó LITELANTES asombrada—, ¿entonces usted no trajo a su cerebro físico recuerdo alguno? ¿No se acuerda de la Gran Cadena? ¿Olvidó las palabras del Gran Iniciador?
Abrumado con tales preguntas interrogué a LITELANTES diciendo: ¿Qué me dijo el Gran Ser?
— Se os advirtió —exclamó la Dama-Adepto— que de hoy en adelante tendréis doble responsabilidad por las enseñanzas que deis en el mundo... Además —dijo LITELANTES— se os vistió con la túnica de lino blanco de los Adeptos de la Fraternidad Oculta y se os entregó la espada flamígera.
— ¡Ah!, ya entiendo. Mientras yo pasaba tantas amarguras en mi lecho de penitente y anacoreta, mi Real Ser Interior recibía la cósmica iniciación... ¡Válgame Dios y Santa María! ¿Pero qué me pasa? ¿Por qué estoy tan lerdo?
Tengo un poco de hambre; me parece que es hora de levantarnos para el desayuno...
Momentos después LITELANTES juntaba en la cocina algunos leños secos que sirvieron de combustible para encender el fuego...
El desayuno estaba delicioso; comí con mucho apetito después de noche tan dolorosa...
Un nuevo día de rutina. Trabajé como siempre para ganarme el pan de cada día y descansé en mi lecho cerca de las doce del día... Ciertamente estaba desvelado y justo me pareció un pequeño reposo, además me sentía compungido de corazón...
No tuve, pues, inconveniente alguno para acostarme en decúbito dorsal, es decir, en posición de boca arriba y con el cuerpo bien relajado...
De pronto, encontrándome en estado de vigilia, veo que alguien entra en mi recámara; le reconozco, es un chela de la Venerable Logia Blanca...
Aquel discípulo trae un libro en sus manos; desea consultarme y solicitar cierta autorización... Cuando quise dar respuesta hablé con cierta voz que me asombró a mi mismo: Atman, respondiendo a través de la laringe creadora, es terriblemente divino.
— Id —le dijo mi Real Ser—, cumplid con la misión que se os ha encomendado. El chela se retiró agradecido...
¡Ah!, cuán cambiado he quedado... ¡Ahora sí! ¡Ya entiendo! Fueron estas mis exclamaciones después de que el chela se retiró.
Alegre me levanté del duro lecho para platicar con LITELANTES; necesitaba contarle lo ocurrido.
Sentí un algo superlativo, como si en el interior de mi conciencia se hubiese operado un cambio átmico, trascendental, de tipo esotérico, divinal...
Anhelaba la nueva noche. Aquel día tropical era para mí como el vestíbulo de la sabiduría.
Cuanto antes quería yo ver el sol como bola de fuego hundiéndose una vez más entre las tormentosas olas del océano...
Cuando la luna comenzó a acerar las aguas tormentosas del mar Caribe, en esos instantes en que las aves del cielo se recogen en sus nidos, hube entonces de urgir a LITELANTES para que concluyera sus quehaceres domésticos.
Aquella noche nos acostamos más temprano que de costumbre. Yo anhelaba algo, me hallaba en estado extático...
Acostado otra vez en mi duro lecho de penitente y anacoreta, en esa asana Indostán de hombre muerto —decúbito dorsal, boca arriba, cuerpo relajado, brazos a lo largo de los costados, pies tocándose por los talones y abiertos en forma de abanico— aguardé en estado de alerta percepción, alerta novedad.
De pronto, en milésimas de segundo, recordé una lejana montaña. Lo que entonces acaeció fue algo insólito, inusitado...
Me vi instantáneamente allí, sobre la cumbre lejana, muy lejos del cuerpo, de los afectos y de la mente... Atman sin ataduras, lejos del cuerpo denso y en ausencia de los vehículos suprasensibles.
En tales momentos de samadhi, la iniciación cósmica recibida en la noche anterior era para mí un hecho palpable, una cruda realidad viviente que ni siquiera necesitaba recordar...
Cuando mi diestra puse sobre el áureo cinto, dichoso pude evidenciar que allí tenía la flamígera espada, exactamente en el lado derecho.
Todos los datos que LITELANTES me diera habíanme resultado precisos. ¡Cuán feliz me sentía ahora como hombre espíritu! Vestido ciertamente con la túnica de lino blanco...”
¿Qué conclusión primordial podemos sacar de este fragmento de “Las Tres Montañas”?
Indubitablemente, la Venerable Maestra Litelantes ya era Iniciada antes de que el Maestro Samael recibiera la primera iniciación del fuego.
En efecto, ¿de qué otra forma podemos explicarnos que ella estuviese presente en la Gran Cadena? ¿Cómo es que sabía las palabras del Gran Iniciador? Es irrefutable que nuestra Maestra ya formaba parte del grupo del Gran Iniciador, es decir, ya había recibido la iniciación; insisto: ¿de qué otra forma se explica su presencia en la Gran Cadena?
¿Acaso no trajo ella el recuerdo de la extraordinaria experiencia, mientras que el Maestro paso una noche más amarga que la hiel? Sin embargo, ella “dormía, a veces se movía entre su lecho o pronunciaba palabras incoherentes”.
Paradójicamente, mucha gente llena de orgullo místico, pensó y sigue pensando que esotéricamente nuestra Maestra dormía y pronunciaba palabras incoherentes, que en realidad no era Maestra, a pesar del texto expreso del Quinto Evangelio.
Para negar la Maestría de la esposa del Avatara de Acuario, habría que arrancar las páginas de la obra del Maestro Samael donde habla de ella, habría que mutilar el Quinto Evangelio.
Como dice el aforismo —tan citado por el Maestro Samael— “detrás de todo gran hombre hay una gran mujer”, cual sucedió en efecto con el Avatara, quien es el primero en reconocer que su esposa-sacerdotisa le enseñó el manejo de las fuerzas jinas, que es una poderosa Gurú, que ella tiene la inimaginable jerarquía de Juez del Karma, que ella ya estaba presente en la Gran Cadena donde él recibió la primera iniciación, y que todos los datos que Litelantes le diera le habían resultado precisos, tal como aconteció en todos los eventos de la vida interna y externa del Maestro.
En efecto, tanto su familia como sus amigos y estudiantes recuerdan que el Maestro Samael decía que todo lo que la Maestra le había advertido o predicho se cumplía matemáticamente.
Además, afirmaba que las severas advertencias que la Maestra le hacía, su rígido actuar, era propio de los Maestros de la Ley, y que lo terrible del caso es que siempre tenía la razón; que era matemática como una tabla pitagórica.
Cuenta su familia y demás testigos presenciales que cuando los Maestros disentían, la Maestra siempre concluía la discusión diciéndole al Maestro: “A la noche nos vemos allá arriba”, es decir, en el Tribunal, y que el Maestro sencillamente se doblegaba (literalmente: “agachaba la cabeza”) y guardaba un respetuoso silencio, pues siempre le tuvo un profundo respeto y acatamiento.
Muchos fueron testigos de que el Maestro Samael llegó a expresar que la Venerable Maestra Litelantes era el más elevado Turiya que hubiera conocido.
Turiya es el Maestro que posee el más alto grado de intuición, el que posee Prajña Paramita, es un hombre que puede hablar con su propio Dios Interno cara a cara.
¡Salve Litelantes, Bendita Maestra, Señora y Madrecita nuestra, Tonantzin sagrada!
La última obra en que el Venerable Maestro Samael habló ampliamente de su esposa-sacerdotisa, es “Las Tres Montañas” (Mensaje de Navidad 1972-1973), editada por primera vez en septiembre de 1972.
Es esta una obra de carácter biográfico-esotérico, donde el Maestro relata sus distintas iniciaciones. He aquí cómo describe su primera iniciación del fuego:
“Yo aguardé con ansiedad infinita la fecha y hora de la iniciación; se trataba de un 27 sacratísimo.
Quería una iniciación como aquella que el comandante Montenero recibiera en el Templo de Chapultepec, o como esotra que Ginés de Lara —el Deva reencarnado— tuviera en aquel Sancta Sanctorum o Adytum de los Caballeros Templarios en la noche extraordinaria de un eclipse de luna.
Pero mi caso fue ciertamente muy diferente y, aunque parezca increíble, en la noche de la iniciación me sentí defraudado.
Reposando con angustia infinita en mi duro lecho, dentro de una humilde choza a orillas del mar, pasé la noche en vela aguardando inútilmente...
Mi esposa sacerdotisa dormía, a veces se movía entre su lecho o pronunciaba palabras incoherentes.
El mar con sus olas furiosas golpeaba la playa rugiendo espantosamente, como protestando...
Amaneció y ¡nada!, ¡nada!, ¡nada! ¡Qué noche de perros, Dios mío!... ¡Válgame Dios y Santa María!... ¡Qué de tempestades intelectuales y morales hube de experimentar en aquellas mortales horas nocturnas!
Realmente no hay resurrección sin muerte, ni amanecer alguno en la naturaleza ni en el hombre sin que le precedan las tinieblas, tristezas y atonías nocturnas que hacen más adorable la luz.
Todos mis sentidos fueron puestos a prueba, torturados en agonías mortales que me hicieron exclamar: ¡Padre mío! Si es posible, pasa de mí este cáliz, mas no se haga mi voluntad sino la tuya.
Al salir el sol, como bola de fuego que pareciera brotar de entre el tempestuoso océano, despertó LITELANTES diciéndome:
— ¿Se acuerda de la fiesta que le hicieron allá arriba? Usted recibió la iniciación...
— ¿Cómo? Pero, ¿qué está usted diciendo? ¿Fiesta? ¿Iniciación? ¿Cuál? Yo lo único que sé es que he pasado una noche más amarga que la hiel...
— ¿Qué? —Exclamó LITELANTES asombrada—, ¿entonces usted no trajo a su cerebro físico recuerdo alguno? ¿No se acuerda de la Gran Cadena? ¿Olvidó las palabras del Gran Iniciador?
Abrumado con tales preguntas interrogué a LITELANTES diciendo: ¿Qué me dijo el Gran Ser?
— Se os advirtió —exclamó la Dama-Adepto— que de hoy en adelante tendréis doble responsabilidad por las enseñanzas que deis en el mundo... Además —dijo LITELANTES— se os vistió con la túnica de lino blanco de los Adeptos de la Fraternidad Oculta y se os entregó la espada flamígera.
— ¡Ah!, ya entiendo. Mientras yo pasaba tantas amarguras en mi lecho de penitente y anacoreta, mi Real Ser Interior recibía la cósmica iniciación... ¡Válgame Dios y Santa María! ¿Pero qué me pasa? ¿Por qué estoy tan lerdo?
Tengo un poco de hambre; me parece que es hora de levantarnos para el desayuno...
Momentos después LITELANTES juntaba en la cocina algunos leños secos que sirvieron de combustible para encender el fuego...
El desayuno estaba delicioso; comí con mucho apetito después de noche tan dolorosa...
Un nuevo día de rutina. Trabajé como siempre para ganarme el pan de cada día y descansé en mi lecho cerca de las doce del día... Ciertamente estaba desvelado y justo me pareció un pequeño reposo, además me sentía compungido de corazón...
No tuve, pues, inconveniente alguno para acostarme en decúbito dorsal, es decir, en posición de boca arriba y con el cuerpo bien relajado...
De pronto, encontrándome en estado de vigilia, veo que alguien entra en mi recámara; le reconozco, es un chela de la Venerable Logia Blanca...
Aquel discípulo trae un libro en sus manos; desea consultarme y solicitar cierta autorización... Cuando quise dar respuesta hablé con cierta voz que me asombró a mi mismo: Atman, respondiendo a través de la laringe creadora, es terriblemente divino.
— Id —le dijo mi Real Ser—, cumplid con la misión que se os ha encomendado. El chela se retiró agradecido...
¡Ah!, cuán cambiado he quedado... ¡Ahora sí! ¡Ya entiendo! Fueron estas mis exclamaciones después de que el chela se retiró.
Alegre me levanté del duro lecho para platicar con LITELANTES; necesitaba contarle lo ocurrido.
Sentí un algo superlativo, como si en el interior de mi conciencia se hubiese operado un cambio átmico, trascendental, de tipo esotérico, divinal...
Anhelaba la nueva noche. Aquel día tropical era para mí como el vestíbulo de la sabiduría.
Cuanto antes quería yo ver el sol como bola de fuego hundiéndose una vez más entre las tormentosas olas del océano...
Cuando la luna comenzó a acerar las aguas tormentosas del mar Caribe, en esos instantes en que las aves del cielo se recogen en sus nidos, hube entonces de urgir a LITELANTES para que concluyera sus quehaceres domésticos.
Aquella noche nos acostamos más temprano que de costumbre. Yo anhelaba algo, me hallaba en estado extático...
Acostado otra vez en mi duro lecho de penitente y anacoreta, en esa asana Indostán de hombre muerto —decúbito dorsal, boca arriba, cuerpo relajado, brazos a lo largo de los costados, pies tocándose por los talones y abiertos en forma de abanico— aguardé en estado de alerta percepción, alerta novedad.
De pronto, en milésimas de segundo, recordé una lejana montaña. Lo que entonces acaeció fue algo insólito, inusitado...
Me vi instantáneamente allí, sobre la cumbre lejana, muy lejos del cuerpo, de los afectos y de la mente... Atman sin ataduras, lejos del cuerpo denso y en ausencia de los vehículos suprasensibles.
En tales momentos de samadhi, la iniciación cósmica recibida en la noche anterior era para mí un hecho palpable, una cruda realidad viviente que ni siquiera necesitaba recordar...
Cuando mi diestra puse sobre el áureo cinto, dichoso pude evidenciar que allí tenía la flamígera espada, exactamente en el lado derecho.
Todos los datos que LITELANTES me diera habíanme resultado precisos. ¡Cuán feliz me sentía ahora como hombre espíritu! Vestido ciertamente con la túnica de lino blanco...”
¿Qué conclusión primordial podemos sacar de este fragmento de “Las Tres Montañas”?
Indubitablemente, la Venerable Maestra Litelantes ya era Iniciada antes de que el Maestro Samael recibiera la primera iniciación del fuego.
En efecto, ¿de qué otra forma podemos explicarnos que ella estuviese presente en la Gran Cadena? ¿Cómo es que sabía las palabras del Gran Iniciador? Es irrefutable que nuestra Maestra ya formaba parte del grupo del Gran Iniciador, es decir, ya había recibido la iniciación; insisto: ¿de qué otra forma se explica su presencia en la Gran Cadena?
¿Acaso no trajo ella el recuerdo de la extraordinaria experiencia, mientras que el Maestro paso una noche más amarga que la hiel? Sin embargo, ella “dormía, a veces se movía entre su lecho o pronunciaba palabras incoherentes”.
Paradójicamente, mucha gente llena de orgullo místico, pensó y sigue pensando que esotéricamente nuestra Maestra dormía y pronunciaba palabras incoherentes, que en realidad no era Maestra, a pesar del texto expreso del Quinto Evangelio.
Para negar la Maestría de la esposa del Avatara de Acuario, habría que arrancar las páginas de la obra del Maestro Samael donde habla de ella, habría que mutilar el Quinto Evangelio.
Como dice el aforismo —tan citado por el Maestro Samael— “detrás de todo gran hombre hay una gran mujer”, cual sucedió en efecto con el Avatara, quien es el primero en reconocer que su esposa-sacerdotisa le enseñó el manejo de las fuerzas jinas, que es una poderosa Gurú, que ella tiene la inimaginable jerarquía de Juez del Karma, que ella ya estaba presente en la Gran Cadena donde él recibió la primera iniciación, y que todos los datos que Litelantes le diera le habían resultado precisos, tal como aconteció en todos los eventos de la vida interna y externa del Maestro.
En efecto, tanto su familia como sus amigos y estudiantes recuerdan que el Maestro Samael decía que todo lo que la Maestra le había advertido o predicho se cumplía matemáticamente.
Además, afirmaba que las severas advertencias que la Maestra le hacía, su rígido actuar, era propio de los Maestros de la Ley, y que lo terrible del caso es que siempre tenía la razón; que era matemática como una tabla pitagórica.
Cuenta su familia y demás testigos presenciales que cuando los Maestros disentían, la Maestra siempre concluía la discusión diciéndole al Maestro: “A la noche nos vemos allá arriba”, es decir, en el Tribunal, y que el Maestro sencillamente se doblegaba (literalmente: “agachaba la cabeza”) y guardaba un respetuoso silencio, pues siempre le tuvo un profundo respeto y acatamiento.
Muchos fueron testigos de que el Maestro Samael llegó a expresar que la Venerable Maestra Litelantes era el más elevado Turiya que hubiera conocido.
Turiya es el Maestro que posee el más alto grado de intuición, el que posee Prajña Paramita, es un hombre que puede hablar con su propio Dios Interno cara a cara.
¡Salve Litelantes, Bendita Maestra, Señora y Madrecita nuestra, Tonantzin sagrada!
Capítulo VI EL CRISTO
Ya llegamos al año 1963 de la Era Cristiana, segundo año de la. Era Acuaria y todavía la gente no sabe qué cosa es el Cristo, es mucho lo que se adora al Cristo, es mucha la sangre derramada en nombre del Cristo, inquisiciones, asesinatos en nombre del Cristo, explotación en nombre del Cristo, violaciones en nombre del Cristo, etc.
Realmente ser cristiano es algo muy difícil. Ser cristiano significa tener el Ser de un cristiano.
Ser cristiano significa tener ya alma y espíritu, poseer el Ser. Sólo quien ya tiene al Ser puede vivir realmente conforme a los preceptos del Cristo.
Satán, el yo pluralizado no puede vivir jamás de acuerdo a los preceptos del Cristo. Satán es Satán y eso es todo.
Existen siete tipos de hombres:
Primero: hombre instintivo y brutal.
Segundo: hombre emotivo y sentimental.
Tercero: hombre intelectual.
Cuarto: hombre que comienza a buscar la vida espiritual y que escucha a los iniciados.
Quinto: hombre que ya fabricó alma y espíritu.
Sexto: hombre auto-realizado pero con residuos del yo.
Séptimo: hombre totalmente auto-realizado y sin residuos del yo.
Sobre esta base septenaria de la sociedad humana podemos clasificar las siete escalas del cristianismo.
Primera Escala: hombre superficial externo que sólo se contenta con ver las ceremonias religiosas pero sin entenderlas en lo más mínimo.
Segunda Escala: hombre puramente emotivo y sentimental, esta clase de hombres tan pronto están llorando ante los santos de su devoción, como tan pronto levantan hogueras inquisitoriales para quemar vivos a los que ellos califican de herejes, las guerras religiosas fueron siempre provocadas por esta clase de hombres.
Tercera Escala: religiosos intelectuales que quieren interpretar las Sagradas Escrituras desde un punto intelectual pero sin intelección iluminada, ni mucho menos intuición, esta clase de gente abunda mucho entre Protestantes, Adventistas, Anglicanos, Testigos de Jehová, etc., etc., etc.
Cuarta Escala: esta clase de gente abunda mucho en todas las escuelas de Teosofía, Rosacrucismo, Yoguismo, Cristianismo Rosacruz como el de Max Heindel, Espiritualismo, etc., son gentes que ya comienzan a luchar de verdad por su auto-realización íntima.
Quinta clase: cristianos con muy graves errores pero cristianos.
Sexta clase: cristianos perfectos pero que sufren mucho luchando por acabar con los residuos del yo pluralizado.
Séptima escala: cristianos absolutamente perfectos. Cristianos sin residuos del yo. Grandes maestros totalmente auto-realizados.
Este mismo orden, estas mismas siete escalas de religiosidad, se pueden aplicar al budismo y él todas las grandes religiones confesionales.
Cristiano absolutamente perfecto sólo puede ser el que alcanzo la iniciación venusta.
Todo Buda que renuncie a la felicidad del nirvana por amor a la humanidad, después de muchos sufrimientos puede alcanzar la iniciación venusta.
El Buda Jesús alcanzó dicha iniciación, Jesús recibió la iniciación venusta a orillas del Jordán, cuando Juan lo bautizó, en esos instantes del bautismo, el resplandeciente Dragón de Sabiduría, es decir el Cristo Íntimo, encarno en Jesús.
Juan también es un Cristo porque Juan también encarnó al Cristo Íntimo. El Venerable Maestro de Sabiduría Kout Humí es un Cristo porque también encarnó al Cristo. Hermes, Buddha, Quetzalcóatl, Zaratustra, Krishna, Lao Tse y muchos grandes Avataras son Cristos porque encarnaron al Cristo.
Realmente Cristo no es un individuo humano ni divino. Cristo es una substancia cósmica, universal, infinita. Pablo de Tarso, nos invita a formar a Cristo dentro de nosotros, es decir nos invita a asimilar dentro del organismo humano y dentro del alma y el espíritu esa substancia maravillosa llamada Cristo.
Esto que estamos diciendo en estas líneas jamás lo aceptarían los hombres del primero, segundo y tercer tipo; los hombres del cuarto tipo comienzan a aceptarlo, los del quinto tipo lo aceptan totalmente y luchan por realizarlo prácticamente. Los del sexto tipo ya lo realizaron en forma relativa, pero sólo lo han realizado absolutamente los hombres del séptimo tipo, los Hermes, los Quetzalcóatls, los Zaratustras, etc.
Cristo es el Logos Solar. El Logos es Unidad Múltiple Perfecta. En el Logos no existe la individualidad ni el yo, en Él todos somos uno. Él es el Ejército de la Voz, la Gran Palabra, el Verbo.
Mucho se ha hablado sobre Jesús de Nazaret y por la calle han aparecido muchos falsos cristos, hace poco a un mitómano se le metió en la cabeza la idea de que él era Jesucristo. Se dejó crecer la barba y el cabello, dejó a un lado el saco, el pantalón y el chaleco, se quitó los zapatos y se puso sandalias, y luego pregonó a los cuatro vientos que él era Jesucristo; como es natural no faltaron algunas gentes sencillas y crédulas que le creyeron al pie de la letra todo lo que él decía, aquél mitómano enseñó tantrismo negro, escribió algunos libros y fundó una organización de individuos que derraman el semen (fornicarios irredentos).
Afortunadamente ya ese impostor mitómano dejó de existir después de haberle hecho un gran daño a la pobre humanidad doliente, lo más curioso es que cada vez que muere un falso Cristo la gente que los sigue justifica dichas muertes diciendo: “Un poquito y no me veréis; y otra vez un poquito, y me veréis: porque yo voy al Padre”.
Es asombroso ver como los tenebrosos se acomodan las palabras del Evangelio, cómo engañan a la gente utilizando para el engaño hasta las mismas palabras de Jesús el Cristo, palabras de aquel en cuya boca jamás hubo engaño.
El Divino Rabí de Galilea nos advirtió claramente diciendo: “Sí alguno os dijere: He aquí está el Cristo, o allí, no creáis. Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán si es posible aún a los escogidos.” (Vers. 23-24, cap. 24 Mateo).
Realmente los escogidos se pueden contar con los dedos de la mano porque sólo se pueden considerar escogidos a los que fabrican alma y espíritu.
En el nirvana existen muchos budas de perfección que todavía no han alcanzado la iniciación venusta.
Cuando un Buda renuncia a la felicidad del nirvana por amor a la humanidad alcanza la iniciación venusta. Entonces encarna a su resplandeciente Dragón de Sabiduría (El Cristo Íntimo).
Quien quiera alcanzar la cristificación total debe ser revolucionario.
La senda del filo de la navaja es totalmente revolucionaria.
Todo verdadero revolucionario se convierte en un Buda. Todo verdadero revolucionario se convierte en un Cristo.
Evangelios Gnósticos de Nag Hammadi
En esta sección se incluyen los Evangelios Gnósticos de Nag Hammadi, llamados así por ser descubiertos en 1945 en la población egipcia de ese nombre, que significa en árabe “Pueblo de Alabanza”. Se encontraron 53 textos divididos en 13 códices, datados en el siglo IV, escritos en copto sahídico, y los eruditos consideran que sus originales, de donde fueron transcritos, provienen de los siglos II y III.
Estos evangelios han venido a producir —con gran asombro de los estudiosos— una nueva forma de apreciar el cristianismo primitivo; especialmente, se ha revalorado el cristianismo gnóstico por los más destacados historiadores de la religión.
Curiosamente, en muchos de ellos aparece Jesucristo resucitado dando enseñanza a sus discípulos y, además, se exalta la figura femenina —como en el Evangelio de María Magdalena— situación que pudo haber incomodado a los padres de la iglesia ortodoxa, cual es el caso de San Jerónimo, autor de la Vulgata (la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento traducidos al latín vulgar) quien calificó algunos de ellos como apócrifos, del griego apokryphos “oculto, secreto”, vocablo que a partir de entonces empezó a cambiar su semántica para utilizarse actualmente en el sentido de “supuesto o falso”.
Dicho sea de paso, una de las principales características del cristianismo fue que las mujeres tenían realmente participación en el rito, viceversa del judaísmo que las relegaba totalmente, donde ni siquiera podían ser testigos en juicio. Así dice San Pablo: “Os recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia que está en Cencrea.” (Romanos 16:1)
No es ninguna novedad en la tradición judeo-cristiana la existencia de evangelios considerados no oficiales por los ortodoxos, cual es el caso del “Evangelio Hebreo de Enoch”, que relata las extraordinarias experiencias místicas del Raví Yismael en los distintos planos celestiales.
También son considerados apócrifos muchos evangelios de la infancia de Jesús y otros de su vida adulta, englobados bajo la denominación “Evangelios Apócrifos del Nuevo Testamento”, los que también iremos incluyendo en esta sección. Por cierto, que muchos datos considerados fidedignos por las iglesias cristianas, ortodoxas o protestantes, son tomados de ellos a pesar de ser calificados de apócrifos, como son, por ejemplo, los nombres de los tres reyes magos, Melchor, Gaspar y Baltasar (Evangelio Armenio de la Infancia, X).
El primer Evangelio Gnóstico que fue conocido en la época moderna es el “Pistis Sophía” (que significa en griego “Fe y Sabiduría”), cuyo texto en copto está conservado en el Museo Británico y fue descubierto a fines del siglo XVIII, el cual incluimos en esta Biblioteca, develado o explicado por nuestro Fundador, el V.M. Samael Aun Weor.
Es un hecho histórico que los gnósticos fueron los primeros teólogos del cristianismo, quienes aplicaron la filosofía griega a esta novedosa corriente religiosa, pero los Evangelios Gnósticos van más allá de la teología o la filosofía, atañen realmente a la iluminación crística y a la experiencia mística directa, pues sin estas herramientas sagradas se dificulta su comprensión.
La clave será siempre tener encarnado al Cristo en nuestros corazones, no sólo para comprender estos textos sagrados sino para comprendernos a nosotros mismos y al macrocosmos infinito.
Lo invitamos a penetrar en este extraordinario conocimiento, para lo cual no se necesitan mayores elementos que la buena voluntad y el ferviente anhelo de encarnar en sí mismos al Cristo vivo, y así —como dijo el poeta Amado Nervo— los problemas insolubles de los fines y las causas primeras, que han fatigado a la filosofía, serán para nosotros diáfanos y sencillos, y no habrá para nuestro espíritu nada ilógico, nada injusto, nada negro en la vastedad del universo…
En esta sección se incluyen los Evangelios Gnósticos de Nag Hammadi, llamados así por ser descubiertos en 1945 en la población egipcia de ese nombre, que significa en árabe “Pueblo de Alabanza”. Se encontraron 53 textos divididos en 13 códices, datados en el siglo IV, escritos en copto sahídico, y los eruditos consideran que sus originales, de donde fueron transcritos, provienen de los siglos II y III.
Estos evangelios han venido a producir —con gran asombro de los estudiosos— una nueva forma de apreciar el cristianismo primitivo; especialmente, se ha revalorado el cristianismo gnóstico por los más destacados historiadores de la religión.
Curiosamente, en muchos de ellos aparece Jesucristo resucitado dando enseñanza a sus discípulos y, además, se exalta la figura femenina —como en el Evangelio de María Magdalena— situación que pudo haber incomodado a los padres de la iglesia ortodoxa, cual es el caso de San Jerónimo, autor de la Vulgata (la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento traducidos al latín vulgar) quien calificó algunos de ellos como apócrifos, del griego apokryphos “oculto, secreto”, vocablo que a partir de entonces empezó a cambiar su semántica para utilizarse actualmente en el sentido de “supuesto o falso”.
Dicho sea de paso, una de las principales características del cristianismo fue que las mujeres tenían realmente participación en el rito, viceversa del judaísmo que las relegaba totalmente, donde ni siquiera podían ser testigos en juicio. Así dice San Pablo: “Os recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia que está en Cencrea.” (Romanos 16:1)
No es ninguna novedad en la tradición judeo-cristiana la existencia de evangelios considerados no oficiales por los ortodoxos, cual es el caso del “Evangelio Hebreo de Enoch”, que relata las extraordinarias experiencias místicas del Raví Yismael en los distintos planos celestiales.
También son considerados apócrifos muchos evangelios de la infancia de Jesús y otros de su vida adulta, englobados bajo la denominación “Evangelios Apócrifos del Nuevo Testamento”, los que también iremos incluyendo en esta sección. Por cierto, que muchos datos considerados fidedignos por las iglesias cristianas, ortodoxas o protestantes, son tomados de ellos a pesar de ser calificados de apócrifos, como son, por ejemplo, los nombres de los tres reyes magos, Melchor, Gaspar y Baltasar (Evangelio Armenio de la Infancia, X).
El primer Evangelio Gnóstico que fue conocido en la época moderna es el “Pistis Sophía” (que significa en griego “Fe y Sabiduría”), cuyo texto en copto está conservado en el Museo Británico y fue descubierto a fines del siglo XVIII, el cual incluimos en esta Biblioteca, develado o explicado por nuestro Fundador, el V.M. Samael Aun Weor.
Es un hecho histórico que los gnósticos fueron los primeros teólogos del cristianismo, quienes aplicaron la filosofía griega a esta novedosa corriente religiosa, pero los Evangelios Gnósticos van más allá de la teología o la filosofía, atañen realmente a la iluminación crística y a la experiencia mística directa, pues sin estas herramientas sagradas se dificulta su comprensión.
La clave será siempre tener encarnado al Cristo en nuestros corazones, no sólo para comprender estos textos sagrados sino para comprendernos a nosotros mismos y al macrocosmos infinito.
Lo invitamos a penetrar en este extraordinario conocimiento, para lo cual no se necesitan mayores elementos que la buena voluntad y el ferviente anhelo de encarnar en sí mismos al Cristo vivo, y así —como dijo el poeta Amado Nervo— los problemas insolubles de los fines y las causas primeras, que han fatigado a la filosofía, serán para nosotros diáfanos y sencillos, y no habrá para nuestro espíritu nada ilógico, nada injusto, nada negro en la vastedad del universo…
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sábado, 3 de octubre de 2009
WING CHUN
Wing Chun: Principios
El Wing Chun es uno de los estilos mas populares en Hong Kong , y que hiciera famoso el legendario Bruce Lee , es explosivo directo y efectivo.Entre sus principales características, podemos ver que los ataques se basan en una cantidad de golpes consecutivos dirigidos a la denominada “línea central”.Su nombre quiere decir literalmente “Hermosa Primavera” y cuenta la leyenda sobre su origen que fue creado hace aproximadamente 400 años por una mujer de nombre Yim Wing Chun, a partir del Kung Fu Shaolín del templo de Fukien en el sur de China, el cual lo aprendió directamente de una monja llamada Ng Mui.Este estilo Shaolín que ella aprendió ponía mucho enfasis en técnicas duras y fuertes y en posiciones bajas, principalmente la de montar a caballo o Mapo. Ya que originalmente estaba diseñado para hombres, tuvo que modificarlo de forma que pudiera ser utilizado por cualquier persona sin importar la condición física que se tenga.Así se origina la teoría de la línea central, de las cuatro esquinas, el codo inamovible y que la distancia mas corta entre dos puntos es la línea recta, creando así un estilo simple y directo.El Wing Chun pone principal énfasis en la corta distancia especializándose en técnicas directas de puño y patadas bajas (por debajo de la cintura), teniendo como gran característica el bloqueo y ataque simultáneo.Principios técnicosEl Wing Chun se basa en ciertos principios técnicos que lo caracterizan y a su vez lo diferencian de los otros estilos de Kung Fu.La línea rectaLa principal característica del Wing Chun y justamente lo que más lo diferencia de los demás estilos de Kung Fu es que sus técnicas recorren principalmente una trayectoria rectilínea, cuando los otros estilos lo hacen de forma circular.Esto se basa en que la trayectoria más corta entre dos puntos es la línea recta haciendo de esta manera que las técnicas sean lo más económicas posible. Tengan en cuenta que la economía de movimiento es un factor fundamental a la hora de la velocidad.La línea centralEste principio se refiere a que la mayoría de los puntos vitales se encuentran en la línea que va desde la parte superios de nuestra cabeza hasta los genitales dividiendo así a nuestro cuerpo a la mitad, por esto se le llama “línea central”. El Wing Chun siempre busca cubrir esta línea, para evitar ser atacado a cualquiera de estos puntos vitales.El codo inmovilEsto se refiere a que el codo de nuestro brazo adelantado debe permanecer en frente de nuestro cuerpo lo más proximo a la línea central que se pueda, lo cual nos permite mantener cubiertos nuestros puntos vitales. La idea es que para realizar cualquier movimiento defensivo el codo no se mueva sinó que lo que debe moverse es el antebrazo y la mano.Esto se aplica solo para los movimientos defensivos ya que para golpear es evidente que debemos extender el brazo pero aún cuando lo hacemos el codo debe mantenerse lo más cerca posible de la línea central.Defensa y ataque simultáneosLo que hace es defender y contraatacar en un solo movimiento y no defender primero y luego atacar.Info gracias a:http://www.geocities.com/aikido_samuray/china/wingchun.htmAqui os dejo un video bastante interesante, en el que se aplican parte de estos principios y recordaros que, hoy 19 a las 18:30 horas, se realizara una exhibición de Kung Fu , estilo : “Wing Chun”, en el Salon de Actos de la Biblioteca Pública Villaespesa.
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Wing Chun (Chino: 詠春 ; pinyin: yǒng chūn; Jyutping), escrito también Ving Tsun, Wing Tsun, Win Tzun o Ving Chun; dependiendo de la escuela u organización que lo enseñe, es un sistema de la defensa personal perteneciente a las Artes Marciales de China. Está constituido por 6 elementos interrelacionados: Siu Nim Tau; Chum Kiu; Biu Jee; Muk Yan Yong; Look Dim Boon Kwan y Baat Jam Dao.
Contenido
1 Historia
2 Wing Chun Kuen en America Latina
3 Applied Wing Chun en Territorio Mapuche
4 Curriculum
5 Términos comunes
6 El Sistema
7 Referencias
Historia
En el caso del 詠春 (Wing Chun) Kung Fu, numerosas leyendas muestran un origen diverso, pero todas aceptan que, situándolo en términos temporales, fue fundado al terminar la Dinastía Ming, durante la Dinastía Ching (entre el siglo XVII y XVIII D.C.), derivado de la tradición del Monasterio Shaolín (Siu Lam). Surgió al sur de China, en la provincia de Cantón (Guangdong) recibiendo el aporte de las generaciones, hasta llegar a ser el sistema que conocemos hoy.
La primera historia que se escuchó acerca del origen del 詠春 (Wing Chun) fue difundida por el Gran Maestro Ip Man (Yip Man), considerado como el padre del 詠春 (Wing Chun) moderno, en 1953. Al parecer, fue consultado por un periodista dada la fama del Gran Maestro y éste refirió una historia corta y a la vez fantástica. Según él, el 詠春 (Wing Chun) deriva de una sacerdotisa Shaolin llamada Ng Mui, quien había escapado milagrosamente junto con otros cuatro monjes de la destrucción del Siu Lam (Shaolín del Sur) por agentes del gobierno, quienes lo consideraban un lugar proclive a la rebelión política. Al parecer, Ng Mui viajó por toda la provincia y pasó un buen tiempo buscando la manera de optimizar su conocimiento en artes marciales, para facilitar su enseñanza y a la vez mejorar su rendimiento y aplicación. Otros autores nombran una leyenda en la cual la sacerdotisa observó la lucha entre una grulla y una serpiente, de donde logró extraer los movimientos que aplicaría a su sistema de pelea.
Según Ip Man, Ng Mui finalmente arribó a un pueblito agrícola, donde conoció a una joven llamada Yim Wing Chun (que significa "hermosa primavera") quien tenía problemas para evitar el matrimonio forzado con un hombre brusco. Según la leyenda, la sacerdotisa enseñó las bases de su sistema a la joven, quien finalmente logró evitar el matrimonio indeseado, al salir victoriosa en un combate con el pretendiente.
Yim Wing Chun finalmente enseñó el sistema a sus descendientes, quienes lo nombraron en honor a ella. La línea que se siguió fue entonces familiar y en estricto secreto. El primer alumno de la fundadora fue su marido, Leung Bok Tao. Quien enseñó a Wong Wah Po. Que tuvo de discípulo a Leung Lan Kwai, quien enseñó a Leung Yee Tai. Quien adoptó como alumno a Leung Jan. Quien nombró discípulo a Chan Wah Sun, quién aceptó como su último discípulo al propio Ip Man, comenzó a enseñarlo en Hong Kong, donde tuvo múltiples alumnos quienes finalmente difundieron el arte en todo el mundo.
También existen otras interpretaciones del origen de este arte, donde destacan su relación con algunos grupos secretos que militaban en contra del gobierno Manchú de la época, como las "Las Triadas". Algunas fuentes fundamentan esta versión apoyándose en el nombre de una pequeña villa, llamada también Wing Chun (pero el ideograma significa "eterna primavera") como asiduo lugar de reunión de este grupo secreto. Otros autores afirman que el sistema no fue el esfuerzo de una sola persona sino la conjunción de numerosos artistas marciales a través de muchas generaciones, relacionándolo también con grupos de artistas que viajaban en barco, en especial el "Junco Rojo" que servía de transporte a una compañía de Opera Cantonesa itinerante. Sin embargo, estas versiones ni ninguna otra pueden ser probadas, dejando por supuesto el origen del arte en la leyenda.
La popularización de la denominación "Wing Chun", como romanización del original chino, se atribuye a Bruce Lee. En 1963 se editó el que finalmente sería el único libro que publicaría con su vida. Él mismo utíliza esta transliteración. Así como en una entrevista concedida más tarde a la revista Black Belt.
En 1967, a pedido del Patriarca Ip Man, sus discípulos fundan la "Hong Kong Ving Tsun Athletic Association", siendo Ving Tsun la transliteración oficial.
El 9 de noviembre de 2002 el gobieno de China, funda en Foshan (Guandong, China), a través del Ip Man Development Council, parte del Cultural Council de Foshan, el Ip Man Tong (Museo de Ip Man) con la ayuda de sus discípulos. En honor al Patriarca, y para reconocer su contribución a las Artes Marciales Chinas.
Wing Chun Kuen en America Latina
En 2008, el Maestro Thomas Pinheiro, la escuela de Wing Chun Kuen Pinheiros en São Paulo, Brasil, de propiedad de la línea de la educación; Yip Man - Wong Greco - Thomas Lo, comenzó a capacitar a un grupo en Venezuela, continuando la secuencia de la formación en el año de 2009, la ciudad de Caracas. Maestro Greco Wong inicialmente formado en Wing Chun con el maestro Tsui Seung Ting (tercero estudiante de Yip Man en Hong Kong) más tarde entrenó con Mak Po e Moy Yat, a continuación, para ser instructor en jefe de la academia del Maestro Moy Yat de Hong Kong. Ya en 1968, Greco Wong indicado por Moy Yat tenido tiempo suficiente durante el entrenamiento, la casa del gran maestro Yip Man. Thomas Lo es el discípulo mas antigo de Greco Wong, y Thomas Pinheiro, quien entrena desde 1982, es discípulo directo del maestro Thomas Lo desde el inicio de 1997.
Applied Wing Chun en Territorio Mapuche
"Por finales del año 1999 nos contactamos con el Sifu Li Hon Ki, de quien teniamos los mejores Antecedentes que se pueden esperar en un verdadero Maestro de las Artes Marciales, Quien luego de Someternos a una dura prueba a mi y a mis dos hijos, Christian y Patricio, todos con una larga trayectoria en las artes marciales en nuestro pais, decide tomarnos como sus discipulos y comienza a enseñarnos el Applied Wing Chun, un estilo muy diferente a lo que nosotros estabamos acostumbrados, que era un estilo orientado a lo deportivo, Applied Wing Chun no es deportivo, es un estilo altamente eficaz en lo real, la calle..." Las palabras anteriores fueron escritas por el Maestro Jose Antonio Rodriguez Cubillos (IN MEMORIAM), un hombre de carácter fuerte, decidido, siempre humilde y sencillo, inculca a sus hijos y alumnos, la práctica de las artes marciales donde el destaca por su aplicación practica de ellas, consiguiendo grandes logros deportivos y creando escuela en su forma de sentir y transmitir las artes marciales como una forma de vida, una mirada que le valió grandes logros deportivos y experiencias de vida, experiencias que fueron traspasadas a al menos 2 generaciones de artistas marciales en Chile.
Curriculum
Siu Nim Tao (小念頭; pinyin: xiǎo niàn tóu; Cantonés Yale: siu2 nim6 tau4; "" ")
Contenidos asociados: Pak Sao; Tan Sao; Bong Sao; Jet Sao; Tang chi Sao; Seung Chi sao
Chum Kiu (尋橋; pinyin: xún qiáo; Cantonés Yale: cham4 kiu4; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Quan Sao; Mah poh; Toi Mah
Biu Jee (鏢指; pinyin: biāo zhǐ; Cantonés Yale: biu1 ji2; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Chi gerk; Sau gerk seung siu.
Muk Yan Jong (木人樁; pinyin: mùrénzhuāng; Cantonés Yale: muk6 yan4 jong1; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Chi gerk; Cheung Kiu Sao; Lat sao; Lei Tei Chi Sao; Leung Bi Mok Chi Sao; Mai San Jong; Muk Yan Jong; Dar Hung Jong; Gerk Jong.
Look Dim Boon Kwan
Contenidos asociados: Jin Choi; Biu Kwan; Chi kwan; Kwan Mo Leung Heung.
Baat Jam Dao —
Términos comunes
Notar que los términos de Wing Chun son originalmente Cantonés coloquial (o inclusive de las calles de Foshan). El significado puede por lo tanto ser difícil de rastrear.
Como normalmentevisto en Castellano(de Cantonés)
Simp.char.
Trad.char.
Cantonés(transcripciónYale)
Mandarín(transcripciónPinyin)
Significado(s)(en Castellano)
bong sao
膀手
(= simp.)
bong2 sau2
bǎngshǒu
ala brazo
cham/jam sao
沈手
沉手
cham4 sau2
chénshǒu
hundir mano
Chi Sao
黐手
(= simp.)
chi1 sau2
chǐshǒu
pegajosa manos.
fook sao
伏手
(= simp.)
fuk6 sau2
fúshǒu
controla brazo
gaun sao
耕手
(= simp.)
gang1 sau2
gēngshǒu
cultiva brazo
gerk
脚
腳
geuk3
jiǎo
pierna
Jut Sao
窒手
(= simp.)
jat6 sau2
zhìshǒu
desobstruye mano
huen sao
圆手
圓手
yun4 sau2
yuánshǒu
circula mano
kuen
拳
(= simp.)
kyun4
quán
puño; boxeo
Lap Sao
拉手
(= simp.)
laap6 sau2
lāshǒu
agarra mano
man sao
问手
問手
man6 sau2
wènshǒu
pregunta mano
Pak Sao
拍手
(= simp.)
paak3 sau2
pāishǒu
palmea mano
sao
手
(= simp.)
sau2
shǒu
brazo/mano
sifu
师父
師父
si1 fu6
shǐfù
padre/maestro
tan sao
滩手
攤手
taan1 sau2
tānshǒu
dispersa mano
wu sao
护手
護手
wu6 sau2
hùshǒu
protege mano
El Sistema
詠春 (Ving Tsun) es un sistema cuyo efecto en el practicante es generar atributos, por lo cual no es un estilo marcial (una forma determinada de antemano de resolver una situación).
Hay que diferenciar la práctica, que es el trabajo con los 6 conjuntos (Siu Nim Tao; Chum Kiu; Biu Jee; Muk Yan Jong; Look Dim Boon Kwan y Baat Jam Dao) y sus dispositivos asociados (Jiu Sik), de la aplicación real, la cual es creada en el momento por cada persona, siempre, adecuada a las circunstancias particulares donde no se planifican secuencias de ataques, defensas y contraataques. Todo se basa en conseguir alcanzar el Wu wei, contactar con el oponente y actuar según lo que sintamos del oponente, pero sin planificar nada.
En palabras de Bruce Lee (1963): «hace tiempo que practico el 詠春 (Wing Chun), el sistema natural. Ya no me distraerán mi enemigo, yo mismo o los movimientos de una Kata. He hecho mía la técnica de mi oponente. Debo formar un todo con él y actúo de acuerdo al principio Wu-Wei, según las circunstancias y sin planear los movimientos de antemano. Ningún pensamiento desperdiciado en meditación, respiración, energía y Chi. No tengo que seguir experimentando, todo fluye por sí mismo.»
Wing Chun: Principios
El Wing Chun es uno de los estilos mas populares en Hong Kong , y que hiciera famoso el legendario Bruce Lee , es explosivo directo y efectivo.Entre sus principales características, podemos ver que los ataques se basan en una cantidad de golpes consecutivos dirigidos a la denominada “línea central”.Su nombre quiere decir literalmente “Hermosa Primavera” y cuenta la leyenda sobre su origen que fue creado hace aproximadamente 400 años por una mujer de nombre Yim Wing Chun, a partir del Kung Fu Shaolín del templo de Fukien en el sur de China, el cual lo aprendió directamente de una monja llamada Ng Mui.Este estilo Shaolín que ella aprendió ponía mucho enfasis en técnicas duras y fuertes y en posiciones bajas, principalmente la de montar a caballo o Mapo. Ya que originalmente estaba diseñado para hombres, tuvo que modificarlo de forma que pudiera ser utilizado por cualquier persona sin importar la condición física que se tenga.Así se origina la teoría de la línea central, de las cuatro esquinas, el codo inamovible y que la distancia mas corta entre dos puntos es la línea recta, creando así un estilo simple y directo.El Wing Chun pone principal énfasis en la corta distancia especializándose en técnicas directas de puño y patadas bajas (por debajo de la cintura), teniendo como gran característica el bloqueo y ataque simultáneo.Principios técnicosEl Wing Chun se basa en ciertos principios técnicos que lo caracterizan y a su vez lo diferencian de los otros estilos de Kung Fu.La línea rectaLa principal característica del Wing Chun y justamente lo que más lo diferencia de los demás estilos de Kung Fu es que sus técnicas recorren principalmente una trayectoria rectilínea, cuando los otros estilos lo hacen de forma circular.Esto se basa en que la trayectoria más corta entre dos puntos es la línea recta haciendo de esta manera que las técnicas sean lo más económicas posible. Tengan en cuenta que la economía de movimiento es un factor fundamental a la hora de la velocidad.La línea centralEste principio se refiere a que la mayoría de los puntos vitales se encuentran en la línea que va desde la parte superios de nuestra cabeza hasta los genitales dividiendo así a nuestro cuerpo a la mitad, por esto se le llama “línea central”. El Wing Chun siempre busca cubrir esta línea, para evitar ser atacado a cualquiera de estos puntos vitales.El codo inmovilEsto se refiere a que el codo de nuestro brazo adelantado debe permanecer en frente de nuestro cuerpo lo más proximo a la línea central que se pueda, lo cual nos permite mantener cubiertos nuestros puntos vitales. La idea es que para realizar cualquier movimiento defensivo el codo no se mueva sinó que lo que debe moverse es el antebrazo y la mano.Esto se aplica solo para los movimientos defensivos ya que para golpear es evidente que debemos extender el brazo pero aún cuando lo hacemos el codo debe mantenerse lo más cerca posible de la línea central.Defensa y ataque simultáneosLo que hace es defender y contraatacar en un solo movimiento y no defender primero y luego atacar.Info gracias a:http://www.geocities.com/aikido_samuray/china/wingchun.htmAqui os dejo un video bastante interesante, en el que se aplican parte de estos principios y recordaros que, hoy 19 a las 18:30 horas, se realizara una exhibición de Kung Fu , estilo : “Wing Chun”, en el Salon de Actos de la Biblioteca Pública Villaespesa.
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Wing Chun (Chino: 詠春 ; pinyin: yǒng chūn; Jyutping), escrito también Ving Tsun, Wing Tsun, Win Tzun o Ving Chun; dependiendo de la escuela u organización que lo enseñe, es un sistema de la defensa personal perteneciente a las Artes Marciales de China. Está constituido por 6 elementos interrelacionados: Siu Nim Tau; Chum Kiu; Biu Jee; Muk Yan Yong; Look Dim Boon Kwan y Baat Jam Dao.
Contenido
1 Historia
2 Wing Chun Kuen en America Latina
3 Applied Wing Chun en Territorio Mapuche
4 Curriculum
5 Términos comunes
6 El Sistema
7 Referencias
Historia
En el caso del 詠春 (Wing Chun) Kung Fu, numerosas leyendas muestran un origen diverso, pero todas aceptan que, situándolo en términos temporales, fue fundado al terminar la Dinastía Ming, durante la Dinastía Ching (entre el siglo XVII y XVIII D.C.), derivado de la tradición del Monasterio Shaolín (Siu Lam). Surgió al sur de China, en la provincia de Cantón (Guangdong) recibiendo el aporte de las generaciones, hasta llegar a ser el sistema que conocemos hoy.
La primera historia que se escuchó acerca del origen del 詠春 (Wing Chun) fue difundida por el Gran Maestro Ip Man (Yip Man), considerado como el padre del 詠春 (Wing Chun) moderno, en 1953. Al parecer, fue consultado por un periodista dada la fama del Gran Maestro y éste refirió una historia corta y a la vez fantástica. Según él, el 詠春 (Wing Chun) deriva de una sacerdotisa Shaolin llamada Ng Mui, quien había escapado milagrosamente junto con otros cuatro monjes de la destrucción del Siu Lam (Shaolín del Sur) por agentes del gobierno, quienes lo consideraban un lugar proclive a la rebelión política. Al parecer, Ng Mui viajó por toda la provincia y pasó un buen tiempo buscando la manera de optimizar su conocimiento en artes marciales, para facilitar su enseñanza y a la vez mejorar su rendimiento y aplicación. Otros autores nombran una leyenda en la cual la sacerdotisa observó la lucha entre una grulla y una serpiente, de donde logró extraer los movimientos que aplicaría a su sistema de pelea.
Según Ip Man, Ng Mui finalmente arribó a un pueblito agrícola, donde conoció a una joven llamada Yim Wing Chun (que significa "hermosa primavera") quien tenía problemas para evitar el matrimonio forzado con un hombre brusco. Según la leyenda, la sacerdotisa enseñó las bases de su sistema a la joven, quien finalmente logró evitar el matrimonio indeseado, al salir victoriosa en un combate con el pretendiente.
Yim Wing Chun finalmente enseñó el sistema a sus descendientes, quienes lo nombraron en honor a ella. La línea que se siguió fue entonces familiar y en estricto secreto. El primer alumno de la fundadora fue su marido, Leung Bok Tao. Quien enseñó a Wong Wah Po. Que tuvo de discípulo a Leung Lan Kwai, quien enseñó a Leung Yee Tai. Quien adoptó como alumno a Leung Jan. Quien nombró discípulo a Chan Wah Sun, quién aceptó como su último discípulo al propio Ip Man, comenzó a enseñarlo en Hong Kong, donde tuvo múltiples alumnos quienes finalmente difundieron el arte en todo el mundo.
También existen otras interpretaciones del origen de este arte, donde destacan su relación con algunos grupos secretos que militaban en contra del gobierno Manchú de la época, como las "Las Triadas". Algunas fuentes fundamentan esta versión apoyándose en el nombre de una pequeña villa, llamada también Wing Chun (pero el ideograma significa "eterna primavera") como asiduo lugar de reunión de este grupo secreto. Otros autores afirman que el sistema no fue el esfuerzo de una sola persona sino la conjunción de numerosos artistas marciales a través de muchas generaciones, relacionándolo también con grupos de artistas que viajaban en barco, en especial el "Junco Rojo" que servía de transporte a una compañía de Opera Cantonesa itinerante. Sin embargo, estas versiones ni ninguna otra pueden ser probadas, dejando por supuesto el origen del arte en la leyenda.
La popularización de la denominación "Wing Chun", como romanización del original chino, se atribuye a Bruce Lee. En 1963 se editó el que finalmente sería el único libro que publicaría con su vida. Él mismo utíliza esta transliteración. Así como en una entrevista concedida más tarde a la revista Black Belt.
En 1967, a pedido del Patriarca Ip Man, sus discípulos fundan la "Hong Kong Ving Tsun Athletic Association", siendo Ving Tsun la transliteración oficial.
El 9 de noviembre de 2002 el gobieno de China, funda en Foshan (Guandong, China), a través del Ip Man Development Council, parte del Cultural Council de Foshan, el Ip Man Tong (Museo de Ip Man) con la ayuda de sus discípulos. En honor al Patriarca, y para reconocer su contribución a las Artes Marciales Chinas.
Wing Chun Kuen en America Latina
En 2008, el Maestro Thomas Pinheiro, la escuela de Wing Chun Kuen Pinheiros en São Paulo, Brasil, de propiedad de la línea de la educación; Yip Man - Wong Greco - Thomas Lo, comenzó a capacitar a un grupo en Venezuela, continuando la secuencia de la formación en el año de 2009, la ciudad de Caracas. Maestro Greco Wong inicialmente formado en Wing Chun con el maestro Tsui Seung Ting (tercero estudiante de Yip Man en Hong Kong) más tarde entrenó con Mak Po e Moy Yat, a continuación, para ser instructor en jefe de la academia del Maestro Moy Yat de Hong Kong. Ya en 1968, Greco Wong indicado por Moy Yat tenido tiempo suficiente durante el entrenamiento, la casa del gran maestro Yip Man. Thomas Lo es el discípulo mas antigo de Greco Wong, y Thomas Pinheiro, quien entrena desde 1982, es discípulo directo del maestro Thomas Lo desde el inicio de 1997.
Applied Wing Chun en Territorio Mapuche
"Por finales del año 1999 nos contactamos con el Sifu Li Hon Ki, de quien teniamos los mejores Antecedentes que se pueden esperar en un verdadero Maestro de las Artes Marciales, Quien luego de Someternos a una dura prueba a mi y a mis dos hijos, Christian y Patricio, todos con una larga trayectoria en las artes marciales en nuestro pais, decide tomarnos como sus discipulos y comienza a enseñarnos el Applied Wing Chun, un estilo muy diferente a lo que nosotros estabamos acostumbrados, que era un estilo orientado a lo deportivo, Applied Wing Chun no es deportivo, es un estilo altamente eficaz en lo real, la calle..." Las palabras anteriores fueron escritas por el Maestro Jose Antonio Rodriguez Cubillos (IN MEMORIAM), un hombre de carácter fuerte, decidido, siempre humilde y sencillo, inculca a sus hijos y alumnos, la práctica de las artes marciales donde el destaca por su aplicación practica de ellas, consiguiendo grandes logros deportivos y creando escuela en su forma de sentir y transmitir las artes marciales como una forma de vida, una mirada que le valió grandes logros deportivos y experiencias de vida, experiencias que fueron traspasadas a al menos 2 generaciones de artistas marciales en Chile.
Curriculum
Siu Nim Tao (小念頭; pinyin: xiǎo niàn tóu; Cantonés Yale: siu2 nim6 tau4; "" ")
Contenidos asociados: Pak Sao; Tan Sao; Bong Sao; Jet Sao; Tang chi Sao; Seung Chi sao
Chum Kiu (尋橋; pinyin: xún qiáo; Cantonés Yale: cham4 kiu4; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Quan Sao; Mah poh; Toi Mah
Biu Jee (鏢指; pinyin: biāo zhǐ; Cantonés Yale: biu1 ji2; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Chi gerk; Sau gerk seung siu.
Muk Yan Jong (木人樁; pinyin: mùrénzhuāng; Cantonés Yale: muk6 yan4 jong1; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Chi gerk; Cheung Kiu Sao; Lat sao; Lei Tei Chi Sao; Leung Bi Mok Chi Sao; Mai San Jong; Muk Yan Jong; Dar Hung Jong; Gerk Jong.
Look Dim Boon Kwan
Contenidos asociados: Jin Choi; Biu Kwan; Chi kwan; Kwan Mo Leung Heung.
Baat Jam Dao —
Términos comunes
Notar que los términos de Wing Chun son originalmente Cantonés coloquial (o inclusive de las calles de Foshan). El significado puede por lo tanto ser difícil de rastrear.
Como normalmentevisto en Castellano(de Cantonés)
Simp.char.
Trad.char.
Cantonés(transcripciónYale)
Mandarín(transcripciónPinyin)
Significado(s)(en Castellano)
bong sao
膀手
(= simp.)
bong2 sau2
bǎngshǒu
ala brazo
cham/jam sao
沈手
沉手
cham4 sau2
chénshǒu
hundir mano
Chi Sao
黐手
(= simp.)
chi1 sau2
chǐshǒu
pegajosa manos.
fook sao
伏手
(= simp.)
fuk6 sau2
fúshǒu
controla brazo
gaun sao
耕手
(= simp.)
gang1 sau2
gēngshǒu
cultiva brazo
gerk
脚
腳
geuk3
jiǎo
pierna
Jut Sao
窒手
(= simp.)
jat6 sau2
zhìshǒu
desobstruye mano
huen sao
圆手
圓手
yun4 sau2
yuánshǒu
circula mano
kuen
拳
(= simp.)
kyun4
quán
puño; boxeo
Lap Sao
拉手
(= simp.)
laap6 sau2
lāshǒu
agarra mano
man sao
问手
問手
man6 sau2
wènshǒu
pregunta mano
Pak Sao
拍手
(= simp.)
paak3 sau2
pāishǒu
palmea mano
sao
手
(= simp.)
sau2
shǒu
brazo/mano
sifu
师父
師父
si1 fu6
shǐfù
padre/maestro
tan sao
滩手
攤手
taan1 sau2
tānshǒu
dispersa mano
wu sao
护手
護手
wu6 sau2
hùshǒu
protege mano
El Sistema
詠春 (Ving Tsun) es un sistema cuyo efecto en el practicante es generar atributos, por lo cual no es un estilo marcial (una forma determinada de antemano de resolver una situación).
Hay que diferenciar la práctica, que es el trabajo con los 6 conjuntos (Siu Nim Tao; Chum Kiu; Biu Jee; Muk Yan Jong; Look Dim Boon Kwan y Baat Jam Dao) y sus dispositivos asociados (Jiu Sik), de la aplicación real, la cual es creada en el momento por cada persona, siempre, adecuada a las circunstancias particulares donde no se planifican secuencias de ataques, defensas y contraataques. Todo se basa en conseguir alcanzar el Wu wei, contactar con el oponente y actuar según lo que sintamos del oponente, pero sin planificar nada.
En palabras de Bruce Lee (1963): «hace tiempo que practico el 詠春 (Wing Chun), el sistema natural. Ya no me distraerán mi enemigo, yo mismo o los movimientos de una Kata. He hecho mía la técnica de mi oponente. Debo formar un todo con él y actúo de acuerdo al principio Wu-Wei, según las circunstancias y sin planear los movimientos de antemano. Ningún pensamiento desperdiciado en meditación, respiración, energía y Chi. No tengo que seguir experimentando, todo fluye por sí mismo.»
jueves, 1 de octubre de 2009
JEET KUNE DO
¿Qué es Jeet Kune do? ¿Qué no es Jeet Kune do? ¿Cuáles son las principales teorías, principios y técnicas involucradas? ¿Cuál es la estructura de este método? ¿Qué métodos de entrenamiento se utilizan para mejorar los atributos de los practicantes y aumentar su nivel de habilidad? ¿Cómo puedes involucrarte en el proceso de aprendizaje?
Jeet Kune Do es el termino usado para describir el arte marcial de Bruce Lee tal y como existió durante su vida. El nombre chino de Bruce Lee es Lee Jun Fan. La primera escuela de Bruce Lee en los EEUU estaba localizada en Seattle, Washington. Durante el periodo de Seattle, el arte de Bruce Lee era conocido como Jun Fan Gung Fu. Esta era una forma devastadoramente modificada del Wing Chun Gung Fu, el cual Bruce había estudiado en Hong Kong durante cinco años antes de ir a los EEUU. Básicamente, el termino Jun Fan Gung Fu significa el Gung Fu de Bruce Lee.
¿Qué es Jeet Kune do? ¿Qué no es Jeet Kune do? ¿Cuáles son las principales teorías, principios y técnicas involucradas? ¿Cuál es la estructura de este método? ¿Qué métodos de entrenamiento se utilizan para mejorar los atributos de los practicantes y aumentar su nivel de habilidad? ¿Cómo puedes involucrarte en el proceso de aprendizaje?
Jeet Kune Do es el termino usado para describir el arte marcial de Bruce Lee tal y como existió durante su vida. El nombre chino de Bruce Lee es Lee Jun Fan. La primera escuela de Bruce Lee en los EEUU estaba localizada en Seattle, Washington. Durante el periodo de Seattle, el arte de Bruce Lee era conocido como Jun Fan Gung Fu. Esta era una forma devastadoramente modificada del Wing Chun Gung Fu, el cual Bruce había estudiado en Hong Kong durante cinco años antes de ir a los EEUU. Básicamente, el termino Jun Fan Gung Fu significa el Gung Fu de Bruce Lee.
La segunda escuela de Bruce Lee estaba localizada en Oakland, California y su asistente allí era un hombre llamado James Yimm Lee. James ya era un artista marcial experimentado, tras haber entrenado en muchos estilos de Gung Fu chino tradicional. Después de que un altercado con un practicante de otro estilo no fuera tan bien como a Bruce le habría gustado que fuera, decidió que era el momento de cambiar su sistema y hacerlo mucho mas efectivo. Así, el Jeet Kune Do, el camino del puño interceptor, nació.
El Wing Chun Gung Fu siguió permaneciendo como el núcleo del sistema, pero técnicas y teorías de otras artes de lucha fueron añadidas a la formula. A Bruce Lee le gustaba la forma en que el boxeador ponía su cuerpo detrás de un puñetazo, se desplazaba de manera rápida y ligera, y se evadía con éxito de los puñetazos que venían. Así pues, la mecánica del cuerpo, el desplazamiento y las tácticas evasivas fueron tomados del boxeo. Bruce Lee también amplio su arsenal de patadas buscando varios métodos de pateo. Desarrollo su propio método único de patadas, el cual era muy rápido y directo. Podría haber habido unos pocos elementos más, pero es seguro decir que el Jeet Kune Do consiste principalmente en Wing Chun Gung Fu, esgrima, boxeo y el método propio y único de pateo de Bruce Lee.
La tercera escuela de Bruce Lee estaba localizada en el 628 College Street en el distrito Chinatown de los Ángeles. Aquí el Jeet Kune Do floreció y continúo desarrollándose. Este periodo de la vida de Bruce Lee y el desarrollo de su arte es la parte de su carrera con la que la gente esta mas familiarizada. La razón de esto, por supuesto, es que a medida que se iba convirtiendo en una estrella cada vez mas prominente de la TV y las películas, logro mas exposición para si mismo y su arte marcial Jeet Kune Do. Fue durante esta época en la que escribió varios artículos para revistas de artes marciales y fue entrevistado extensamente en todos los tipos de medios. También viajo extensamente dando demostraciones de su Jeet Kune Do.
¡Desgraciadamente, el 20 de julio de 1973, el mayor artista marcial falleció! Tras su muerte sus estudiantes no sabían que camino tomar. Algunos de ellos continuaron entrenando, otros lo dejaron y desaparecieron. Algunos de ellos siguieron por su cuenta enseñando y compartieron su conocimiento con otros. ¡Gracias a Dios hay varios estudiantes de cada periodo que siguen vivos y con salud y enseñando el arte de Bruce Lee! ¡Si no fuera por ellos, el conocimiento se habría perdido!
El aprendizaje de Bruce Lee es como juntar un gran puzzle. Cuando más aprendes de cada periodo, más completo se vuelve tu puzzle. Bruce Lee tenia una tendencia a trabajar con el estudiante en lo que podía hacer mejor y limar este aspecto de su entrenamiento hasta sacarle punta. También tenía tendencia a usar a ciertos estudiantes como conejillos de indias para afinar ciertas habilidades especiales propias. Por supuesto a estos estudiantes no les importaba en absoluto por que participando en esto, ¡también estaban aprendiendo! Lo que quiero resaltar aquí es que cada uno de los estudiantes de Bruce Lee tiene algo único y especial que ofrecer. Si no es algo especial, ¡quizás solo unas variantes en el desarrollo de una técnica u otra forma de entrenar una técnica!
La razón por la que hoy en día llamamos Jun Fan/ Jeet Kune Do al método original de Bruce Lee (Jeet Kune Do), es que uno no esta completo sin el otro. No puedes aprender solo Jun Fan Gung Fu y afirmar que tienes un completo conocimiento del método de lucha de Bruce Lee. No puedes aprender solo Jeet Kune Do afirmar que tienes un completo conocimiento de lucha de Bruce Lee. Tienes que buscar y explorar el Jun Fan Gung Fu y el Jeet Kune Do para comprender la imagen completa. El termino Jun Fan/ Jeet Kune Do significa la totalidad de su proceso de aprendizaje. También ayuda a aprender lo máximo posible sobre el Wing Chun Gung Fu, de modo que puedas entender mejor las raíces del sistema. He entrenado con instructores de Wing Chun en varias ocasiones, y! continuaré haciéndolo cada vez cada vez que tenga la ocasión! tan solo solidifica mi conocimiento y compresión del Jeet Kune Do aun mas! Cuando se construye un rascacielos, ¿empieza el equipo de construcción a construir por el tejado del edificio? ¡Tomad nota! ¡El Wing Chun huna fu debería ser una parte importante de tu entrenamiento! Si no podéis encontrar un buen instructor de Wing Chun os sugeriría los libros de los libros y videos de Randy Williams. ¡Son con diferencia los mejores que e visto nunca!
Si estas interesado en entrenar Jeet Kune Do y pertenecer a alguna organización, tened cuidado con los fraudes! No estoy diciendo que solo por que un instructor no este en el núcleo del Jun Fan Jeet Kune Do no sea legitimo. Solo significa que podría llevar más búsqueda en su trasfondo y sus métodos probar su legitimidad. Hay varios instructores buenos que no están certificados y no les importa estar certificados. Esto se debe principalmente a todos los politiqueos y confusión íntimamente asociados al arte de bruce lee en estos días. Después de todo un certificado es simplemente un pedazo de papel que puede ser destruido fácilmente en cualquier momento. ¡El conocimiento y la habilidad en Jeet Kune Do pueden permanecer contigo toda la vida! ¡Nadie puede arrebatarte eso!
Gran parte del politiqueo y la confusión relacionada con el Jeet Kune Do realmente se refiere a quien esta y quien no esta autorizado a enseñar sus rasgos de inmadurez, celosía y la búsqueda del todopoderoso dinero. Se ha dicho una y otra vez que no hay dos practicantes de Jeet Kune Do exactamente iguales. ¡Así es como se supone que debe ser! Si el instructor A quiere aprender y enseñar el arte original y el instructor B quieres seguir la ruta de los “conceptos”, ¿hace eso a uno mejor que el otro? ¡No!.Simplemente han escogido senderos diferentes, y ninguno de ellos debería ser castigado por su decisión.
Las tres líneas principales del Jeet Kune Do son: 1 Simplicidad, 2 Ser directo, 3 Actitud No Clásica.
Simplicidad significa que haces lo que es necesario para lograr la tarea por los medios más eficientes posible sin ningún movimiento o acción no-critica. La simplicidad no siempre es fácil de aprender y a menudo es muy difícil de llevar a cabo.
Ser directo significa que el ataque debería de tomar la ruta mas corta sin ningún movimiento establecido preparatorio o telegráfico. Como Bruce Lee diría “usa el arma mas larga con el objetivo mas cercano”.
No-clásico significa que la técnica se desarrolla de un modo práctico, no tradicional, poniendo el énfasis en golpear al objetivo con la mayor velocidad y potencia. En otras palabras ¡hacer daño! ¡No te preocupes por si la técnica queda “bonita” o no! El Jeet Kune Do tiene que ver con la defensa personal efectiva, no con ganar competiciones de formas.
Esto no significa, no obstante, que cualquier cosa sea Jeet Kune do. Hay una postura específica. Hay patronotes específicos de desplazamientos, golpes, patadas, movimientos defensivos, ejercicios de energía / sensibilidad métodos de entrenamiento y estrategias de ataque. Antes de que me meta demasiado en que es Jeet Kune Do, permítanme describirles lo que no es.
En una verdadera clase de Jeet Kune Do, hay muchas cosas que veréis, y no veréis. A continuación hay una lista de cosas que no deberías ver.
· 1 Uniformes clásicos con cinturones o fajas (recuerda la actitud no-clásica del entrenamiento).
· 2 Instructores descalzos y estudiantes. (el Jeet Kune Do mira todo desde un punto de vista práctico; el entrenamiento descalzo no es muy práctico).
· 3 Posturas bajas o rígidas con una o las dos manos en la cadera (el Jeet Kune Do tiene el bai jong, o en guardia, posición que es altamente móvil y efectiva tanto para ataque como para defensa.)
· 4 Golpear desde una posición donde la mano esta en la cadera o se lleva hacia atrás para golpear (el Jeet Kune Do prepara al estudiante para golpear desde donde quiera que pueda estar la mano, con un movimiento no telegráfico.
· 5 Levantan la rodilla antes de lanzar una patada (las patadas en Jeet Kune Do utilizan la ruta mas directa al objetivo, usando el trabajo de pies, cintura y acción de la cadera apropiados para lograr potencia.)
· 6 Movimientos de bloqueo rígidos, clásicos ( el Jeet Kune Do prefiere el golpe de parada, o la patada de parada, usando un quiete simultaneo si s necesario)
· 7 Katas, Kuens o Hyungs (No se practican formas en el Jeet Kune Do).
· 8 Golpear, patear y defenderse con el lado fuerte atrás (el Jeet Kune Do prefiere poner delante el lado potente, donde puede ser mas efectivo).
· 9 Ataques y movimientos defensivos anchos y circulares que gastan energía (los movimientos en Jeet Kune Do son simples, directos y no-clásicos).
· 10 Uso excesivo del puño horizontal para golpear (los puñetazos en Jeet Kune Do usan la estructura del puño vertical para una mayor eficacia y protección de la línea central mientras se golpea).
· 11 Uso de la terminología extranjera diferente de la china (excepto con las escuelas de “Conceptos” donde la terminología de artes diferentes al Jeet Kune Do es utilizada).
· 12 Énfasis en gruñir o hacer reverencias cada vez que pasas por en medio (el Jeet Kune Do tiene un saludo que se usa antes y después del entrenamiento, cuando un estudiante entra a clase tarde y antes y después de combate de entrenamiento).
· 13 Trabajo de pies realizando patrones anchos o de barrido, desde una posición baja o estática (el trabajo de pies en Jeet Kune Do es ligero, rápido y al grano sin movimientos telegráficos).
· 14 Combate sin contacto (el Jeet Kune Do prefiere el contacto para preparar a los estudiantes para la realidad en las calles).
· 15 Practicando todas las técnicas golpeando al aire solamente (el entrenamiento de Jeet Kune Do usa guantes focus, escudos para patadas, paos de Thai Boxing, el saco de pared de Wing Chun, el muñeco de madera el saco pesado, el saco de doble fondo y otros aparatos de golpeo de tal forma que es el estudiante acondicione sus armas al golpeo mientras aprende a golpear con velocidad, potencia y precisión).
Hay muchas cosas más que deberían añadirse a la lista pero por ahora ya deberíais tener una idea básica de las cosas que no deberíais ver en una clase de Jeet Kune Do. Podría haber algunas excepciones con algunas cosas de la lista, generalmente debidas a si el practicante esta entrenando en los métodos originales de Bruce Lee o en los conceptos del Jeet Kune do. Principalmente depende del instructor bajo quien han entrenado y de que periodo procede su conocimiento. (Seattle, Oakland o el chinatown de los Ángeles).
Ahora hablaremos de las cosas que deberías ver en una clase de Jeet Kune Do. La atmósfera debería ser mas relajada que en una clase tradicional. Los estudiantes estarán vestidos con ropas cómodas que les permitan moverse bien mientras entrenan. Los estudiantes deberían ser libres de hablar con los demás durante el entrenamiento para comentar la medida se sus progresos. Todo lo que practica debería servir para un propósito definido. En el verdadero Jeet Kune Do, nada se hace solo por el hecho de hacerlo, todo sirve a un propósito.
Una de las primeras cosas a considerar es la posición de lucha, o el ejercicio de posición de las armas como a veces lo llamamos. Este es un tema quisquilloso, por que ninguna postura es perfecta para todas las situaciones. Hay, no obstante, una posición desde la que es más favorable empezar. En Jeet Kune Do, nos referimos a esta posición como la posición de bai jong (en guardia). Según Bruce Lee, en la posición de lucha, el lado potente debería estar delante. Esto sitúa tus armas mas poderosas mas cerca de tu objetivo, donde pueden ser usadas mejor, de un modo no telegráfico. Una buena posición de lucha debería ser altamente móvil y multifuncional, ofreciendo buenas capacidades tanto defensivas como ofensiva .La posición Bai jong tiene todas estas cualidades y mas.
La movilidad, quizás más que cualquier otra cosa, es más mucho más acentuada en todo programa de entrenamiento de Jeet Kune Do. El trabajo de pies es ligero, rápido y económico. Debes tener buen trabajo de pies para cerrar el hueco sin ser golpeado, para atacar con el máximo de velocidad y potencia y con tus herramientas y para evadirte y contrar un poderoso ataque de un oponente. Un buen luchador usara patrones de desplazamientos lineales, laterales, angulares y circulares. Estas habilidades es necesario que las adquiera independientemente del nivel en el que quieras estar. El mayor énfasis en el trabajo de pies del Jeet Kune do es la intensidad explosiva. Esta intensidad puede verse en la habilidad de entrada del luchador de Jeet Kune do.
Para maximizar el uso de las herramientas (armas de golpeo), se pone en énfasis tres niveles de lucha en Jeet Kune do. Son el nivel largo, medio y corto. En una verdadera clase de Jeet Kune do, deberías ver elementos de entrenamiento en los tres niveles. Una vez que el luchador entiende las herramientas aplicadas a cada nivel, y como aplicarlas, esta en buen camino para desarrollar una buena calidad ofensiva.
Parte del nivel largo es lo que se conoce como la medida de lucha. Esta es a la distancia optima a la que quieres mantenerte cuando no estas atacando. Cuando estas a solo un paso de alcanzar al oponente con tu arma mas larga, a eso se le llama estar al borde de la medida de lucha. Esto te da más tiempo de reacción al ataque del oponente, así como para ponerte en una posición donde estas alejado solo un paso de tu oponente. Esto te permite cerrar el hueco rápidamente con un ataque tuyo.
El nivel largo se define como la distancia en la que no puede haber contacto hasta la distancia donde puedes alcanzar al oponente usando el principio del arma mas larga de Bruce Lee contra el objetivo mas cercano. Ejemplos de esto seria la patada lateral con la pierna delantera a la rodilla del oponente o el finger jab con la mano delantera a los ojos del oponente. El nivel largo es básicamente un nivel “seguro” donde puedes probar las reacciones del oponente sin correr demasiado peligro de ser golpeado. Esto puede hacerse usando la finta o probando ataques que parecen en cierto modo amenazas.
El nivel medio es el nivel de combinación primario. Patadas, puñetazos, atrapes y movimientos de agarre pueden ser aplicados desde un nivel medio. En otras palabras es donde puedes realmente mezclarte con el oponente. Este es el nivel principal donde los movimientos simples y atrape tienen lugar. Por regla general, para cuando un oponente se esta acercando ya debería haber acabado todo. Si as afinado tus habilidades de intercepción, aquí es donde todo debería haber acabo para el oponente.
El nivel corto comienza donde puedes golpear al oponente con cabezazos, rodillas y codos. También es aquí donde tiene lugar movimientos de agarres tales como ahogamientos, estrangulaciones y roturas de cuello. Este es realmente un nivel mortal, debida a la serie naturaleza de las herramientas que se pueden aplicarse. Si es necesario podríais ir al suelo con el oponente en este nivel, pero es preferible mantenerse sobre de pie.
Muchos practicantes de Jeet Kune Do han cogido el habito de de referirse a “cuatro” niveles de combate (pateo, puñetazos, atrapes y agarre). En realidad estos no son niveles, sino categorías de técnicas.
A pesar de que el ataque es el objetivo principal del luchador de Jeet Kune Do, sondear la habilidad de defensiva es además de gran necesidad. Un buen movimiento defensivo tiene varias características definidas. Será rápido, económico y efectivo. No debería haber un bloqueo duro. Esto se considera como energía malgastada y seria usando solo como último resorte por el practicante de Jeet Kune Do. El practicante de Jeet Kune Do prefiere la parada, que es una redirección de la fuerza que viene. Esto permite la continuación del flujo de la energía en el ataque y la defensa.
¡El método preferido de defensa en Jeet Kune Do es el ataque! El luchador de Jeet Kune Do esta siempre pensando en golpear, golpear, golpear, y golpear un poco más.
El siguiente método preferido es el lin sil die dar, o ataque y defensa simultaneo. Esto es mucho mejor que bloquear primero y luego contrar; aproximación por tantas artes marciales hoy en día. Lin sil die dar consiste en parar el ataque del oponente mientras que desarrollamos un ataque propio a una línea abierta. Los movimientos específicos, conocidos como los ejercicios de las cuatro esquinas, ayudan al practicante de Jeet Kune Do a refinar esta habilidad. Una versión incluso más económica es lo que se conoce como apalancamiento escurridizo. Cuando el oponente ataca, lanzas un ataque propio rápido, potente, en la misma línea, desviando su ataque de su trayectoria con un apalancamiento y permitiendo a tu ataque llegar con éxito a su objetivo. El finger jab y el puñetazo recto vertical son los más usados para lograr esto.
En etapas mas avanzadas, el luchador de Jeet Kune Do simplemente intercepta el movimiento del oponente con un potente ataque. En este caso tu ataque, es tu defensa. Jeet Kune Do es la nomenclatura china de “camino del puño interceptor”. Usar la mano para interceptar se refiere a un golpe de parada. Usar el pie para interceptar se refiere a una patada de parada. El daño es causado inmediatamente al oponente, psicológicamente y físicamente.
El facto mas importante en el entrenamiento del luchador de Jeet Kune Do es el entrenamiento de la energía / sensibilidad. Cada movimiento ofensivo y defensivo tendrá un cierto tipo de energía y un cierto ángulo de flujo para esta energía. Para entender mejor la energía y el flujo de movimiento y como usarlo en su provecho, el practicante de Jeet Kune Do tiene una serie de ejercicios de energía /sensibilidad. Se llaman ejercicios de sensibilidad porque desarrollan la habilidad del luchador para sentir los distintos tipos de energía en el contacto con el oponente. A los ejercicios de sensibilidad se les llama en ocasiones “manos pegajosas”. Un alto nivel de movimiento y sensibilidad direccional es necesario para un buen nivel en los ejercicios de atrape de manos.
Mediante en chi sao o manos pegajosas, el luchador de Jeet Kune Do desarrolla lo que se conoce como “energía fluyente”. Esta energía fluyente puede compararse con el agua, el agua que fluye encontrara la grieta mas pequeña y entra en ella. La energía fluyente permitirá al luchador de Jeet Kune Do la más pequeña apertura en la defensa del oponente y la penetrara con un ataque. Seong chi sao, o manos pegajosas de doble brazo, desarrolla la sensibilidad del luchador en un movimiento circular. Don chi sao desarrolla la sensibilidad del luchador en el movimiento en línea recta. Chi gerk, o piernas pegajosas desarrolla la sensibilidad en las piernas para los barridos, desvíos y patadas en contra. Otros ejercicios de energía / sensibilidad usados en el entrenamiento de Jeet Kune Do son los ejercicios de cruce de energía, ejercicio de la primavera armoniosa, ejercicio de conmutador de lop sao, ejercicio de ciclo de lop sao y varios ejercicios de conexión. Los practicantes de mayor nivel en Jeet Kune Do pueden pegarse, atrapar y golpear con velocidad cegadora e increíble precisión con los ojos vendados debido a esta área altamente especializada de entrenamiento. Si los ejercicios de energía /sensibilidad no están hay, entonces definitivamente no es Jeet Kune Do.
Los ejercicios de manos pegajosas combinados con ejercicios de atrape con un punto de referencia desarrollan en el luchador de Jeet Kune Do lo que se conoce como reflejo “contacto”. Esta es una habilidad neuromuscular altamente refinada. Esto permite al luchador responder inmediatamente con el movimiento correcto basado en la energía recibida del movimiento del oponente. Puedes aprender solo la mecánica del atrape, pero sin el entrenamiento de la energía / sensibilidad carecerás de la habilidad para reaccionar ante la energía del oponente con el atrape correcto. Entonces te encontraras como dice el viejo dicho “en el lugar equivocado, en el momento equivocado”.
Otra parte importante del entrenamiento y estrategia en el Jeet Kune Do son los cinco caminos de ataque de Bruce Lee. En el curso de su desarrollo, Bruce Lee se dio cuenta de que hay esencialmente solo cinco formas de las que puedes atacar a un oponente. Cada ataque de mano vacía jamás concebido caerá en una de estas cinco categorías, las cuales fueron claramente definidas por Bruce Lee. Muchos luchadores provinentes tales como Joe Lewis, Dan Anderson, han aplicado estos cinco caminos de ataque para mejorar su actuación en el ring.
El intenso entrenamiento físico es obligado en el Jeet Kune Do. Bruce Lee enfatizaba en la preparación física una y otra vez con sus estudiantes. Esta incluiría entrenamiento cardiovascular, flexibilidad y entrenamiento de fuerza. El acondicionamiento cardiovascular puedes llevarse a cabo bajo mediante ejercicios aeróbicos, natación, atletismo, ciclismo, comba, subir y bajar escaleras, movimientos de desplazamientos. La flexibilidad puede lograrse implantando una rutina seria consistente en al menos dos sesiones de 15 minutos al día. El entrenamiento de fuerza puede lograrse a través del uso de isométricos, maquinas de peso, pesos libres. Cada practicante de Jeet Kune Do debería también de experimentar un montón de combate bueno y duro con equipo protector. Esto trae junto con los beneficios de todo entrenamiento físico, el acondicionamiento del cuerpo para los impactos, desarrolla la confianza, movilidad, timing, potencia, reflejos, nivel de atención y resistencia del luchador.
El entrenamiento con equipo especial también es muy necesario. Este entrenamiento afina los atributos y herramientas del luchador. Los luchadores de Jeet Kune Do usan varias piezas únicas de equipo para este propósito. El guante focus es un guante blanco de mano usado para desarrollar la velocidad, potencia y precisión en los puñetazos, patadas, cabezazos, rodillazos, codazos y combinaciones.
El escudo de pateo se usa para desarrollar la precisión y explosibilidad en las técnicas de pateo.
Los paos de Thai se usan para desarrollar patadas de ganchos penetrantes y potentes que rompen piernas y aplastan costillas.
El saco de doble fondo se usa para desarrollar el timning, velocidad, potencia y reflejos.
El saco de Wing Chun pared se usa para desarrollar potencia y precisos en los puñetazos rectos en rotación y también acondiciona los nudillos para el impacto. Otra pieza útil del equipo de entrenamiento es un pedazo de papel o radiografía. Colgad un trozo de papel o radiografía en una cadena pesada o que un compañero te la sujete, puesto que no hay miedo de dañarte la mano en el impacto, puedes practicar el golpeo con la máxima velocidad, esto es especialmente útil para el entrenamiento del finger jab o jab de ojos.
Este extenso repaso al Jeet Kune Do pretende educar al artista marcial en relación a aquello en lo que fijarse cuando busca un instructor de Jeet Kune Do.
El Wing Chun Gung Fu siguió permaneciendo como el núcleo del sistema, pero técnicas y teorías de otras artes de lucha fueron añadidas a la formula. A Bruce Lee le gustaba la forma en que el boxeador ponía su cuerpo detrás de un puñetazo, se desplazaba de manera rápida y ligera, y se evadía con éxito de los puñetazos que venían. Así pues, la mecánica del cuerpo, el desplazamiento y las tácticas evasivas fueron tomados del boxeo. Bruce Lee también amplio su arsenal de patadas buscando varios métodos de pateo. Desarrollo su propio método único de patadas, el cual era muy rápido y directo. Podría haber habido unos pocos elementos más, pero es seguro decir que el Jeet Kune Do consiste principalmente en Wing Chun Gung Fu, esgrima, boxeo y el método propio y único de pateo de Bruce Lee.
La tercera escuela de Bruce Lee estaba localizada en el 628 College Street en el distrito Chinatown de los Ángeles. Aquí el Jeet Kune Do floreció y continúo desarrollándose. Este periodo de la vida de Bruce Lee y el desarrollo de su arte es la parte de su carrera con la que la gente esta mas familiarizada. La razón de esto, por supuesto, es que a medida que se iba convirtiendo en una estrella cada vez mas prominente de la TV y las películas, logro mas exposición para si mismo y su arte marcial Jeet Kune Do. Fue durante esta época en la que escribió varios artículos para revistas de artes marciales y fue entrevistado extensamente en todos los tipos de medios. También viajo extensamente dando demostraciones de su Jeet Kune Do.
¡Desgraciadamente, el 20 de julio de 1973, el mayor artista marcial falleció! Tras su muerte sus estudiantes no sabían que camino tomar. Algunos de ellos continuaron entrenando, otros lo dejaron y desaparecieron. Algunos de ellos siguieron por su cuenta enseñando y compartieron su conocimiento con otros. ¡Gracias a Dios hay varios estudiantes de cada periodo que siguen vivos y con salud y enseñando el arte de Bruce Lee! ¡Si no fuera por ellos, el conocimiento se habría perdido!
El aprendizaje de Bruce Lee es como juntar un gran puzzle. Cuando más aprendes de cada periodo, más completo se vuelve tu puzzle. Bruce Lee tenia una tendencia a trabajar con el estudiante en lo que podía hacer mejor y limar este aspecto de su entrenamiento hasta sacarle punta. También tenía tendencia a usar a ciertos estudiantes como conejillos de indias para afinar ciertas habilidades especiales propias. Por supuesto a estos estudiantes no les importaba en absoluto por que participando en esto, ¡también estaban aprendiendo! Lo que quiero resaltar aquí es que cada uno de los estudiantes de Bruce Lee tiene algo único y especial que ofrecer. Si no es algo especial, ¡quizás solo unas variantes en el desarrollo de una técnica u otra forma de entrenar una técnica!
La razón por la que hoy en día llamamos Jun Fan/ Jeet Kune Do al método original de Bruce Lee (Jeet Kune Do), es que uno no esta completo sin el otro. No puedes aprender solo Jun Fan Gung Fu y afirmar que tienes un completo conocimiento del método de lucha de Bruce Lee. No puedes aprender solo Jeet Kune Do afirmar que tienes un completo conocimiento de lucha de Bruce Lee. Tienes que buscar y explorar el Jun Fan Gung Fu y el Jeet Kune Do para comprender la imagen completa. El termino Jun Fan/ Jeet Kune Do significa la totalidad de su proceso de aprendizaje. También ayuda a aprender lo máximo posible sobre el Wing Chun Gung Fu, de modo que puedas entender mejor las raíces del sistema. He entrenado con instructores de Wing Chun en varias ocasiones, y! continuaré haciéndolo cada vez cada vez que tenga la ocasión! tan solo solidifica mi conocimiento y compresión del Jeet Kune Do aun mas! Cuando se construye un rascacielos, ¿empieza el equipo de construcción a construir por el tejado del edificio? ¡Tomad nota! ¡El Wing Chun huna fu debería ser una parte importante de tu entrenamiento! Si no podéis encontrar un buen instructor de Wing Chun os sugeriría los libros de los libros y videos de Randy Williams. ¡Son con diferencia los mejores que e visto nunca!
Si estas interesado en entrenar Jeet Kune Do y pertenecer a alguna organización, tened cuidado con los fraudes! No estoy diciendo que solo por que un instructor no este en el núcleo del Jun Fan Jeet Kune Do no sea legitimo. Solo significa que podría llevar más búsqueda en su trasfondo y sus métodos probar su legitimidad. Hay varios instructores buenos que no están certificados y no les importa estar certificados. Esto se debe principalmente a todos los politiqueos y confusión íntimamente asociados al arte de bruce lee en estos días. Después de todo un certificado es simplemente un pedazo de papel que puede ser destruido fácilmente en cualquier momento. ¡El conocimiento y la habilidad en Jeet Kune Do pueden permanecer contigo toda la vida! ¡Nadie puede arrebatarte eso!
Gran parte del politiqueo y la confusión relacionada con el Jeet Kune Do realmente se refiere a quien esta y quien no esta autorizado a enseñar sus rasgos de inmadurez, celosía y la búsqueda del todopoderoso dinero. Se ha dicho una y otra vez que no hay dos practicantes de Jeet Kune Do exactamente iguales. ¡Así es como se supone que debe ser! Si el instructor A quiere aprender y enseñar el arte original y el instructor B quieres seguir la ruta de los “conceptos”, ¿hace eso a uno mejor que el otro? ¡No!.Simplemente han escogido senderos diferentes, y ninguno de ellos debería ser castigado por su decisión.
Las tres líneas principales del Jeet Kune Do son: 1 Simplicidad, 2 Ser directo, 3 Actitud No Clásica.
Simplicidad significa que haces lo que es necesario para lograr la tarea por los medios más eficientes posible sin ningún movimiento o acción no-critica. La simplicidad no siempre es fácil de aprender y a menudo es muy difícil de llevar a cabo.
Ser directo significa que el ataque debería de tomar la ruta mas corta sin ningún movimiento establecido preparatorio o telegráfico. Como Bruce Lee diría “usa el arma mas larga con el objetivo mas cercano”.
No-clásico significa que la técnica se desarrolla de un modo práctico, no tradicional, poniendo el énfasis en golpear al objetivo con la mayor velocidad y potencia. En otras palabras ¡hacer daño! ¡No te preocupes por si la técnica queda “bonita” o no! El Jeet Kune Do tiene que ver con la defensa personal efectiva, no con ganar competiciones de formas.
Esto no significa, no obstante, que cualquier cosa sea Jeet Kune do. Hay una postura específica. Hay patronotes específicos de desplazamientos, golpes, patadas, movimientos defensivos, ejercicios de energía / sensibilidad métodos de entrenamiento y estrategias de ataque. Antes de que me meta demasiado en que es Jeet Kune Do, permítanme describirles lo que no es.
En una verdadera clase de Jeet Kune Do, hay muchas cosas que veréis, y no veréis. A continuación hay una lista de cosas que no deberías ver.
· 1 Uniformes clásicos con cinturones o fajas (recuerda la actitud no-clásica del entrenamiento).
· 2 Instructores descalzos y estudiantes. (el Jeet Kune Do mira todo desde un punto de vista práctico; el entrenamiento descalzo no es muy práctico).
· 3 Posturas bajas o rígidas con una o las dos manos en la cadera (el Jeet Kune Do tiene el bai jong, o en guardia, posición que es altamente móvil y efectiva tanto para ataque como para defensa.)
· 4 Golpear desde una posición donde la mano esta en la cadera o se lleva hacia atrás para golpear (el Jeet Kune Do prepara al estudiante para golpear desde donde quiera que pueda estar la mano, con un movimiento no telegráfico.
· 5 Levantan la rodilla antes de lanzar una patada (las patadas en Jeet Kune Do utilizan la ruta mas directa al objetivo, usando el trabajo de pies, cintura y acción de la cadera apropiados para lograr potencia.)
· 6 Movimientos de bloqueo rígidos, clásicos ( el Jeet Kune Do prefiere el golpe de parada, o la patada de parada, usando un quiete simultaneo si s necesario)
· 7 Katas, Kuens o Hyungs (No se practican formas en el Jeet Kune Do).
· 8 Golpear, patear y defenderse con el lado fuerte atrás (el Jeet Kune Do prefiere poner delante el lado potente, donde puede ser mas efectivo).
· 9 Ataques y movimientos defensivos anchos y circulares que gastan energía (los movimientos en Jeet Kune Do son simples, directos y no-clásicos).
· 10 Uso excesivo del puño horizontal para golpear (los puñetazos en Jeet Kune Do usan la estructura del puño vertical para una mayor eficacia y protección de la línea central mientras se golpea).
· 11 Uso de la terminología extranjera diferente de la china (excepto con las escuelas de “Conceptos” donde la terminología de artes diferentes al Jeet Kune Do es utilizada).
· 12 Énfasis en gruñir o hacer reverencias cada vez que pasas por en medio (el Jeet Kune Do tiene un saludo que se usa antes y después del entrenamiento, cuando un estudiante entra a clase tarde y antes y después de combate de entrenamiento).
· 13 Trabajo de pies realizando patrones anchos o de barrido, desde una posición baja o estática (el trabajo de pies en Jeet Kune Do es ligero, rápido y al grano sin movimientos telegráficos).
· 14 Combate sin contacto (el Jeet Kune Do prefiere el contacto para preparar a los estudiantes para la realidad en las calles).
· 15 Practicando todas las técnicas golpeando al aire solamente (el entrenamiento de Jeet Kune Do usa guantes focus, escudos para patadas, paos de Thai Boxing, el saco de pared de Wing Chun, el muñeco de madera el saco pesado, el saco de doble fondo y otros aparatos de golpeo de tal forma que es el estudiante acondicione sus armas al golpeo mientras aprende a golpear con velocidad, potencia y precisión).
Hay muchas cosas más que deberían añadirse a la lista pero por ahora ya deberíais tener una idea básica de las cosas que no deberíais ver en una clase de Jeet Kune Do. Podría haber algunas excepciones con algunas cosas de la lista, generalmente debidas a si el practicante esta entrenando en los métodos originales de Bruce Lee o en los conceptos del Jeet Kune do. Principalmente depende del instructor bajo quien han entrenado y de que periodo procede su conocimiento. (Seattle, Oakland o el chinatown de los Ángeles).
Ahora hablaremos de las cosas que deberías ver en una clase de Jeet Kune Do. La atmósfera debería ser mas relajada que en una clase tradicional. Los estudiantes estarán vestidos con ropas cómodas que les permitan moverse bien mientras entrenan. Los estudiantes deberían ser libres de hablar con los demás durante el entrenamiento para comentar la medida se sus progresos. Todo lo que practica debería servir para un propósito definido. En el verdadero Jeet Kune Do, nada se hace solo por el hecho de hacerlo, todo sirve a un propósito.
Una de las primeras cosas a considerar es la posición de lucha, o el ejercicio de posición de las armas como a veces lo llamamos. Este es un tema quisquilloso, por que ninguna postura es perfecta para todas las situaciones. Hay, no obstante, una posición desde la que es más favorable empezar. En Jeet Kune Do, nos referimos a esta posición como la posición de bai jong (en guardia). Según Bruce Lee, en la posición de lucha, el lado potente debería estar delante. Esto sitúa tus armas mas poderosas mas cerca de tu objetivo, donde pueden ser usadas mejor, de un modo no telegráfico. Una buena posición de lucha debería ser altamente móvil y multifuncional, ofreciendo buenas capacidades tanto defensivas como ofensiva .La posición Bai jong tiene todas estas cualidades y mas.
La movilidad, quizás más que cualquier otra cosa, es más mucho más acentuada en todo programa de entrenamiento de Jeet Kune Do. El trabajo de pies es ligero, rápido y económico. Debes tener buen trabajo de pies para cerrar el hueco sin ser golpeado, para atacar con el máximo de velocidad y potencia y con tus herramientas y para evadirte y contrar un poderoso ataque de un oponente. Un buen luchador usara patrones de desplazamientos lineales, laterales, angulares y circulares. Estas habilidades es necesario que las adquiera independientemente del nivel en el que quieras estar. El mayor énfasis en el trabajo de pies del Jeet Kune do es la intensidad explosiva. Esta intensidad puede verse en la habilidad de entrada del luchador de Jeet Kune do.
Para maximizar el uso de las herramientas (armas de golpeo), se pone en énfasis tres niveles de lucha en Jeet Kune do. Son el nivel largo, medio y corto. En una verdadera clase de Jeet Kune do, deberías ver elementos de entrenamiento en los tres niveles. Una vez que el luchador entiende las herramientas aplicadas a cada nivel, y como aplicarlas, esta en buen camino para desarrollar una buena calidad ofensiva.
Parte del nivel largo es lo que se conoce como la medida de lucha. Esta es a la distancia optima a la que quieres mantenerte cuando no estas atacando. Cuando estas a solo un paso de alcanzar al oponente con tu arma mas larga, a eso se le llama estar al borde de la medida de lucha. Esto te da más tiempo de reacción al ataque del oponente, así como para ponerte en una posición donde estas alejado solo un paso de tu oponente. Esto te permite cerrar el hueco rápidamente con un ataque tuyo.
El nivel largo se define como la distancia en la que no puede haber contacto hasta la distancia donde puedes alcanzar al oponente usando el principio del arma mas larga de Bruce Lee contra el objetivo mas cercano. Ejemplos de esto seria la patada lateral con la pierna delantera a la rodilla del oponente o el finger jab con la mano delantera a los ojos del oponente. El nivel largo es básicamente un nivel “seguro” donde puedes probar las reacciones del oponente sin correr demasiado peligro de ser golpeado. Esto puede hacerse usando la finta o probando ataques que parecen en cierto modo amenazas.
El nivel medio es el nivel de combinación primario. Patadas, puñetazos, atrapes y movimientos de agarre pueden ser aplicados desde un nivel medio. En otras palabras es donde puedes realmente mezclarte con el oponente. Este es el nivel principal donde los movimientos simples y atrape tienen lugar. Por regla general, para cuando un oponente se esta acercando ya debería haber acabado todo. Si as afinado tus habilidades de intercepción, aquí es donde todo debería haber acabo para el oponente.
El nivel corto comienza donde puedes golpear al oponente con cabezazos, rodillas y codos. También es aquí donde tiene lugar movimientos de agarres tales como ahogamientos, estrangulaciones y roturas de cuello. Este es realmente un nivel mortal, debida a la serie naturaleza de las herramientas que se pueden aplicarse. Si es necesario podríais ir al suelo con el oponente en este nivel, pero es preferible mantenerse sobre de pie.
Muchos practicantes de Jeet Kune Do han cogido el habito de de referirse a “cuatro” niveles de combate (pateo, puñetazos, atrapes y agarre). En realidad estos no son niveles, sino categorías de técnicas.
A pesar de que el ataque es el objetivo principal del luchador de Jeet Kune Do, sondear la habilidad de defensiva es además de gran necesidad. Un buen movimiento defensivo tiene varias características definidas. Será rápido, económico y efectivo. No debería haber un bloqueo duro. Esto se considera como energía malgastada y seria usando solo como último resorte por el practicante de Jeet Kune Do. El practicante de Jeet Kune Do prefiere la parada, que es una redirección de la fuerza que viene. Esto permite la continuación del flujo de la energía en el ataque y la defensa.
¡El método preferido de defensa en Jeet Kune Do es el ataque! El luchador de Jeet Kune Do esta siempre pensando en golpear, golpear, golpear, y golpear un poco más.
El siguiente método preferido es el lin sil die dar, o ataque y defensa simultaneo. Esto es mucho mejor que bloquear primero y luego contrar; aproximación por tantas artes marciales hoy en día. Lin sil die dar consiste en parar el ataque del oponente mientras que desarrollamos un ataque propio a una línea abierta. Los movimientos específicos, conocidos como los ejercicios de las cuatro esquinas, ayudan al practicante de Jeet Kune Do a refinar esta habilidad. Una versión incluso más económica es lo que se conoce como apalancamiento escurridizo. Cuando el oponente ataca, lanzas un ataque propio rápido, potente, en la misma línea, desviando su ataque de su trayectoria con un apalancamiento y permitiendo a tu ataque llegar con éxito a su objetivo. El finger jab y el puñetazo recto vertical son los más usados para lograr esto.
En etapas mas avanzadas, el luchador de Jeet Kune Do simplemente intercepta el movimiento del oponente con un potente ataque. En este caso tu ataque, es tu defensa. Jeet Kune Do es la nomenclatura china de “camino del puño interceptor”. Usar la mano para interceptar se refiere a un golpe de parada. Usar el pie para interceptar se refiere a una patada de parada. El daño es causado inmediatamente al oponente, psicológicamente y físicamente.
El facto mas importante en el entrenamiento del luchador de Jeet Kune Do es el entrenamiento de la energía / sensibilidad. Cada movimiento ofensivo y defensivo tendrá un cierto tipo de energía y un cierto ángulo de flujo para esta energía. Para entender mejor la energía y el flujo de movimiento y como usarlo en su provecho, el practicante de Jeet Kune Do tiene una serie de ejercicios de energía /sensibilidad. Se llaman ejercicios de sensibilidad porque desarrollan la habilidad del luchador para sentir los distintos tipos de energía en el contacto con el oponente. A los ejercicios de sensibilidad se les llama en ocasiones “manos pegajosas”. Un alto nivel de movimiento y sensibilidad direccional es necesario para un buen nivel en los ejercicios de atrape de manos.
Mediante en chi sao o manos pegajosas, el luchador de Jeet Kune Do desarrolla lo que se conoce como “energía fluyente”. Esta energía fluyente puede compararse con el agua, el agua que fluye encontrara la grieta mas pequeña y entra en ella. La energía fluyente permitirá al luchador de Jeet Kune Do la más pequeña apertura en la defensa del oponente y la penetrara con un ataque. Seong chi sao, o manos pegajosas de doble brazo, desarrolla la sensibilidad del luchador en un movimiento circular. Don chi sao desarrolla la sensibilidad del luchador en el movimiento en línea recta. Chi gerk, o piernas pegajosas desarrolla la sensibilidad en las piernas para los barridos, desvíos y patadas en contra. Otros ejercicios de energía / sensibilidad usados en el entrenamiento de Jeet Kune Do son los ejercicios de cruce de energía, ejercicio de la primavera armoniosa, ejercicio de conmutador de lop sao, ejercicio de ciclo de lop sao y varios ejercicios de conexión. Los practicantes de mayor nivel en Jeet Kune Do pueden pegarse, atrapar y golpear con velocidad cegadora e increíble precisión con los ojos vendados debido a esta área altamente especializada de entrenamiento. Si los ejercicios de energía /sensibilidad no están hay, entonces definitivamente no es Jeet Kune Do.
Los ejercicios de manos pegajosas combinados con ejercicios de atrape con un punto de referencia desarrollan en el luchador de Jeet Kune Do lo que se conoce como reflejo “contacto”. Esta es una habilidad neuromuscular altamente refinada. Esto permite al luchador responder inmediatamente con el movimiento correcto basado en la energía recibida del movimiento del oponente. Puedes aprender solo la mecánica del atrape, pero sin el entrenamiento de la energía / sensibilidad carecerás de la habilidad para reaccionar ante la energía del oponente con el atrape correcto. Entonces te encontraras como dice el viejo dicho “en el lugar equivocado, en el momento equivocado”.
Otra parte importante del entrenamiento y estrategia en el Jeet Kune Do son los cinco caminos de ataque de Bruce Lee. En el curso de su desarrollo, Bruce Lee se dio cuenta de que hay esencialmente solo cinco formas de las que puedes atacar a un oponente. Cada ataque de mano vacía jamás concebido caerá en una de estas cinco categorías, las cuales fueron claramente definidas por Bruce Lee. Muchos luchadores provinentes tales como Joe Lewis, Dan Anderson, han aplicado estos cinco caminos de ataque para mejorar su actuación en el ring.
El intenso entrenamiento físico es obligado en el Jeet Kune Do. Bruce Lee enfatizaba en la preparación física una y otra vez con sus estudiantes. Esta incluiría entrenamiento cardiovascular, flexibilidad y entrenamiento de fuerza. El acondicionamiento cardiovascular puedes llevarse a cabo bajo mediante ejercicios aeróbicos, natación, atletismo, ciclismo, comba, subir y bajar escaleras, movimientos de desplazamientos. La flexibilidad puede lograrse implantando una rutina seria consistente en al menos dos sesiones de 15 minutos al día. El entrenamiento de fuerza puede lograrse a través del uso de isométricos, maquinas de peso, pesos libres. Cada practicante de Jeet Kune Do debería también de experimentar un montón de combate bueno y duro con equipo protector. Esto trae junto con los beneficios de todo entrenamiento físico, el acondicionamiento del cuerpo para los impactos, desarrolla la confianza, movilidad, timing, potencia, reflejos, nivel de atención y resistencia del luchador.
El entrenamiento con equipo especial también es muy necesario. Este entrenamiento afina los atributos y herramientas del luchador. Los luchadores de Jeet Kune Do usan varias piezas únicas de equipo para este propósito. El guante focus es un guante blanco de mano usado para desarrollar la velocidad, potencia y precisión en los puñetazos, patadas, cabezazos, rodillazos, codazos y combinaciones.
El escudo de pateo se usa para desarrollar la precisión y explosibilidad en las técnicas de pateo.
Los paos de Thai se usan para desarrollar patadas de ganchos penetrantes y potentes que rompen piernas y aplastan costillas.
El saco de doble fondo se usa para desarrollar el timning, velocidad, potencia y reflejos.
El saco de Wing Chun pared se usa para desarrollar potencia y precisos en los puñetazos rectos en rotación y también acondiciona los nudillos para el impacto. Otra pieza útil del equipo de entrenamiento es un pedazo de papel o radiografía. Colgad un trozo de papel o radiografía en una cadena pesada o que un compañero te la sujete, puesto que no hay miedo de dañarte la mano en el impacto, puedes practicar el golpeo con la máxima velocidad, esto es especialmente útil para el entrenamiento del finger jab o jab de ojos.
Este extenso repaso al Jeet Kune Do pretende educar al artista marcial en relación a aquello en lo que fijarse cuando busca un instructor de Jeet Kune Do.
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